Ни в одном источнике научной литературы не дается понятие «гуманные
взаимоотношения». Психолог В.И. Помогаева, изучая вопрос понимания детьми
старшего дошкольного возраста таких понятий, как доброжелательность,
отзывчивость, внимательность, заботливость, справедливость, дала
характеристику гуманных отношений.
Проблема воспитания гуманных чувств и отношений изучалась в
отечественной педагогике с разных позиций: рассматривалось соотношение
познания и проявления гуманных чувств; воспитание бережного и внимательного
отношения к животным; воспитание отношения к людям разного возраста (к
младшим и старшим); изучались средства и методы воспитания гуманных
отношений. Большинство авторов (Р.С.Буре А. В.Запорожец, Е.В.Субботский,
С.Г.Якобсон) предлагает следующие средства воспитания гуманных чувств:
художественное слово, произведения изобразительного искусства, положительная
оценка, игры–упражнения. В трудах педагогов–психологов (Т.А. Марковой, В.Н.
Мясищева, Л.А. Пеньевской, Н.М. Аксариной) по проблеме формирования
личности имеются данные, раскрывающие характер взаимоотношений отдельной
личности с другими людьми.
Так, В.Н. Мясищев дает следующее определение этих отношений
«Психологическое отношение человека в развитом виде представляет целостную
систему индивидуальных, избирательных социальных связей личности с
различными сторонами объектной действительности. [13]
Отношение обязательно имеет определенную привлекательность. Различают
отношение человека к людям, к самому себе, отношение к предметам внешнего
мира. Отношение к людям является решающим в процессе формирования личности
и носит характер взаимоотношения.
Воспитание и развитие у детей гуманных чувств и отношений – сложный процесс.
8
Он предполагает, прежде всего, формирование у детей этических представлений,
обобщенных и дифференцированных. Эти представления должны основываться на
доступных, конкретных, образных примерах из жизни или литературных
произведений, способствующих развитию нравственного сознания детей,
самостоятельности их суждений. При этом важно, чтобы педагог развивал у детей
способность устанавливать причинно–следственные связи между собственным
поведением и тем, как оно отражается на других. «Осознание детьми мотивов
поступков способствует быстрому усвоению ими этических представлений, и,
следовательно, развитию гуманных чувств, правильному поведению. Процесс
формирования отношений начинается в самом раннем детстве» [7, 88].
В работах Н.М. Шелованова, Н.М. Аксариной отмечается проявление
эмоциональных реакций на взрослого, что служит основой развития социальных
контактов. Уже в преддошкольном возрасте, как замечает В.Н. Мясищев, можно
отметить в отдельных реакциях и поступках детей сложную борьбу различных по
значимости мотивов: личных стремлений, желаний, интересов, потребностей и
требований общественной действительности, общественных правил, обязанностей
или конкретных просьб, требований взрослых. Под влиянием обстоятельств
воспитание отношений между детьми изменяется: ребенок все более
руководствуется в своем поведении не только личными желаниями и интересами,
но и требованиями, интересами окружающих взрослых и детей.
В ряде исследований отмечается проявление у детей склонности к общению,
как условие, благоприятствующее началам детских взаимоотношений, и
показываются возможности направлять, формировать эти взаимоотношения.
В исследованиях Л.А. Пеньевской, посвященных развитию взаимопомощи у
детей старшего дошкольного возраста было выявлено многообразие форм детской
взаимопомощи и разработана ее классификация. Оригинальным и новым является
определение уровней моральной отзывчивости, характеризующей поведение того
или иного ребенка и тех возможностей, которыми он располагает для оказания
взаимопомощи. Автором выделены те нравственные качества в их взаимосвязи,
которые, которые обуславливают возникновение деятельности взаимопомощи.
9
Нравственные проявления детей 5–6 лет отличаются неровностью и
неустойчивостью, особенно это характерно для ребенка 6 лет. В развитии
организованного поведения у детей старшего дошкольного возраста наблюдаются
различия.
Одни дети придерживаются норм поведения, умеют трудиться хорошо,
вместе, замечают нарушение тех или иных правил, стараются их исправить. Другие
испытывают из–за незнания правил или отсутствия необходимых навыков,
затруднения при выполнении работы. Разное поведение детей часто зависит от их
эмоционального состояния, индивидуальных особенностей, что требует от
педагога использования разнообразных методов и приемов, более тонкого их
применения [5].
К концу года старшие дошкольники воспринимают правила как норму
поведения. У детей накапливается опыт коллективной жизни, устойчивые
коллективные связи.
Для развития гуманных отношений Р.С. Буре рекомендует использовать
произведения художественной литературы, в которых не только описывается
конфликтная ситуация, а, как в сказках, были бы противопоставлены друг другу
добро и зло. Например, детям старшего дошкольного возраста можно прочитать
рассказ В.Осеевой «Почему». Беседуя с детьми об этом рассказе, недостаточно
спросить, как поступил мальчик, необходимо так построить беседу, чтобы дети
глубже задумались над поведением героя и почувствовали бы зависимость между
совершенным им поступком и пришедшим к нему раскаянием.Художественные
произведения занимают большое место в нравственном воспитании дошкольников.
Дети получают представления о доброте, справедливости, скромности, честности,
трудолюбии и других качествах личности, они способны воспринять мораль
художественного произведения, понять смысл и поступки героев. Беседы по
художественным произведениям учат различать, что такое хорошо и что такое
плохо.У ребенка возникают переживания, когда он слушает художественное
произведение, появляется желание сделать что-нибудь хорошее, стремление
подражать положительным героям, что оказывает большое влияние на
10
формирование нравственных привычек. Формирование у детей моральных
представлений и понятий помогает им правильно ориентироваться в
действительности.[6]
В этом случае происходит не только формирование представлений детей о
хорошем и плохом, но и развитие их чувств. При формировании и развитии у детей
этих представлений и гуманных чувств, необходимо постоянно ставить перед ними
новые задачи, сосредотачивать их внимание на жизненном опыте. Например,
можно предложить ребенку рассказать о каком–нибудь случае несправедливости,
свидетелем которого он был, и спросить у него, что он сделал для того, чтобы
исправить эту несправедливость. Можно обратить внимание ребенка на такой
случай, когда он сам обошелся с кем–то несправедливо. Конечно, решить
подобную задачу ребенку хотя и старшего дошкольного возраста, довольно трудно:
необходимо обладать определенной долей самокритичности, а также иметь
представления о непредвзятом отношении, как к окружающим, так и к самому себе.
Но учить детей правильно оценивать свои поступки, сравнивая свое поведение с
поведением других – одна из главных задач на пути формирования у детей
этических представлений.[6]
По мнению С.Н. Карповой и Л.Г. Лысюк, выявлению и формированию
этических представлений и гуманных отношений детей, воспитанию их чувств,
способствует наблюдение за общением детей в процессе деятельности:
внимательны ли дети друг к другу, когда они вместе играют, трудятся, занимаются,
идут на прогулку.
Коммуникативная глухота», т. е невосприимчивость к чувствам и желаниям
сверстника, их потребностям может стать причиной конфликтов в дошкольном
возрасте и негативно сказаться на эмоционально–нравственном развитии ребенка.
В связи с этим на первый план выходит стратегия эмоционально–нравственного
воспитания дошкольника, направленная не только на осознание своих качеств и
переживаний, усвоение правил и норм поведения, но в первую очередь на развитие
сопричастности, умений проявлять свои чувства в деятельности, во
взаимодействии с другими детьми [9].
11
Воспитанию нравственных чувств в истории русской, советской и
прогрессивной зарубежной педагогики всегда уделялось большое внимание. В
трудах К.Д. Ушинского, В.Г. Белинского, Н.А. Добролюбова, А.И. Герцена. Н.Г.
Чернышевского отмечается, что дети рано начинают чувствовать доброту и
справедливость со стороны взрослых, сверстников и чутко реагируют на различные
проявления добра и недоброжелательности к ним. Атмосфера тепла, любви,
заботы, ласки, а также правильной требовательности со стороны взрослых- может
посеять радость, открытость и доверие со стороны детей. Именно такую атмосферу
любви в воспитании уточнил В.Г. Белинский: «Разумная любовь должна быть
основой взаимных отношений между взрослыми и детьми. [5,с.8]
В советской педагогике особенно большое внимание вопросу воспитания
нравственных чувств ребенка уделял В.А. Сухомлинский. Он считал, что важно с
малых лет воспитывать чувства ребенка, учить его соразмерять собственные
желания с интересами других. Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в
сторону законы совести и справедливости, никогда не станет настоящим человеком
и гражданином. Необходимо постоянно обогащать словарь детей выражениями
словесной вежливости («здравствуйте», «до свидания», «пожалуйста», «извините»,
«спасибо» и т.д.). Показать значение родного языка в формировании основ
нравственности.
