Аристотель (384–322 г. до н.э.) делает попытку анализа реальных форм государственного устройства при помощи изучения фактического материала. Аристотель утверждал, что человек – «политическое существо и поэтому несет в себе инстинктивное стремление к совместному проживанию» , развитие общества начинается от семьи к общине, а от нее к государству. Он связывал функции и предназначение государства с высшей природной целью человеческих существ – общением.
Все формы государства Аристотель разделяет на правильные и непра-вильные. Правильными являются те, где истинная цель государства состоит в достижении общего блага. К неправильным относятся такие формы, в которых существуют выгоды одних правителей, а не народа.
Государственный строй, по Аристотелю, представляет собой такой порядок, при котором господство принадлежит законно установленной власти. К правильным государств он относит монархию или царство, аристократию или господство лучших и «политию» или республику. Каждой правильной форме противопоставляется неправильная: тирания, где имеет место только пользу правителя олигархия, где правят богатые для собственной выгоды; демократия, где царят бедные, и думают только о самих себе.
Гражданин – это часть единой политической общности. Граждан Ари-стотель называл свободными людьми, но свободу он понимал, как противо-положность рабству.
Граждане могут иметь частную собственность, но пользоваться ею, по мнению Аристотеля, следует сообща, потому что неравенство становится причиной возмущения и переворотов. Политический идеал Аристотеля – государство, в котором только закон есть сила, а наиболее подходящей в, политических отношениях выступает смешанная форма государственного строя, основанная на стремлении объединить интересы бедных и богатых.
В данной работе мною будет рассмотрена тема «Политические и пра-вовые взгляды Аристотеля. «Полития» как лучшая форма государственного устройства».
Актуальность выбранной темы заключается в том, что сложность и изменчивость современной политической жизни требует мастерски и опера-тивного применения прежде всего политических знаний, выработанных и осмысленных человечеством. Включив названые политические знания в свой арсенал, политическая наука может постоянно обращаться к ним, чтоб не допустить политических ошибок и просчета прошлого, ценой каких сейчас может стать само существование человеческой цивилизации.
Целью работы является исследование вопросов, связанных с учениями Аристотеля о политике и праве.
Осуществление назначенной цели требует решения следующих задач:
1. Подобрать и проанализировать литературные и научные источники, посвященные политическим и правовым взглядам Аристотеля;
2. Исследовать и обобщить политические и правовые взгляды Аристотеля;
3. Проанализировать, такую форму государственного устройства, как «Полития».
Последовательное решение данных задач определяет структуру рабо-ты. Рассмотрению каждой из них посвящена отдельная глава. Работа состоит из введения, 2-х глав, заключения и библиографического списка литературы. В первой главе раскрываются политические и правовые взгляды Аристотеля. Во второй главе подробно рассмотрена такая форма государственного устройства, как «Полития». Данная работа базируется на исследованиях таких авторов, как О. Э. Лейста, Аристотеля, М.В. Антонова, А.А. Васильева, С.Л. Ивашевского.
