Глава I. Понятие тоталитарного государства
Термин «тоталитаризм» в современном его понимании сформулирован в XX веке и выражает всеобщее или тотальное огосударствление всех его сторон жизни, выраженное лозунгом Муссолини «всё в рамках государства, ничего вне государства». Тем не менее, принцип всеобщего огосударствления известен человечеству ещё с древнейших времен.
Первой в известной истории тоталитарной державой была шумерская Третья Династия Ура, правившая в Месопотамии около четырех тысяч лет назад (2112 до н.э. — 2003 до н.э.). Во время правления этой династии было осуществлено тотальное огосударствление ремёсел, введена государственная монополия на внешнюю торговлю и проведена национализация большей части земли. Экономика же основывалась на принудительном труде государственных рабов, работавших за фиксированный паек. Для контроля существовал обширный класс чиновников, была создана сложная система бюрократической отчетности. Власть царя была неограниченной, а также произошла ликвидация самостоятельности общин, аристократов и традиционных для Древней Месопотамии городов — государств. Подобная система явилась предшественником государственно — монополистической системой, которую создал в нашей стране Сталин, называвшаяся социалистической. К второму примеру тоталитаризма можно отнести древнекитайскую философию легизма. Легизм или «школа закона» представляет собой сформировавшееся в 4 — 3 вв. до н.э. теоретическое обоснование тоталитарно — деспотического управления государством и обществом, которое первым в китайской теории добилось статуса единой официальной идеологии в первой централизованной империи Цинь (221 — 207 до н.э.). Легисткое учение выражено в аутентичных трактах 4 — 3 вв. до н.э.
Своего апогея идеология достигла в теории и практике правителя области Шан в царстве Цинь, Гунсунь Яна, который считается автором шедевра макиавелизма Шан цзюнь сиу. Шан Ян пришел к выводу, что народ глуп и им легко управлять с помощью закона. Так легисты практиковали принцип круговой поруки, в соответствии с которым за совершение преступления карались также все его родственники осужденного по трем линиям — отца, матери и жены. Широко практиковалась смертная казнь, а в юриспруденции господствовала презумпция виновности обвиняемого, в соответствии с которой он сам должен был доказывать свою невиновность. Поощрялся также курс на крайнюю военную агрессию, а заслуги командиров и солдат измерялись буквально в головах убитых противников.
А вот в 20 — 30 — е годы в группе государств — СССР, Германии, Италии, затем Испании и ряде стран Восточной Европы (а позднее и Азии) сложились политические режимы, обладавшие целым комплексом сходных признаков. Поэтому возникают такие вопросы: Что же такое тоталитарный феномен? Как осуществлялась власть? Почему эти режимы просуществовали так долго?
Уже в самом начале тоталитаризм отождествлялся с фашизмом и коммунизмом. Вследствие этого термин «тоталитаризм» стал употребляться для обозначения фашистского режима в Италии и германского национал — социалистического движения в 20 -е годы. С 1929 г. начиная с публикации в газете «Таймс», его стали применять и к политическому режиму Советского Союза. Так в 1939 году, американским философом, впервые была сделана попытка дать научную трактовку тоталитаризму — «восстание против всей исторической цивилизации Запада».
Существует несколько принципов тоталитаризма: соединение исполнительной и законодательной власти в одном лице при фактическом отсутствии независимой судебной власти; принцип вождизма, причем вождь харизматического типа. Поэтому мы можем сказать, что тоталитарное государство не могло и не может быть правовым, то есть таким, где суд не был бы независим от властей, а законы реально соблюдались, потому признавая формально гражданские свободы, тоталитарные режимы использовали одно условие: пользоваться такими режимами можно было исключительно в интересах той системы, которую проповедовали вожди, что означало бы поддержку их владычества. Кроме внешнеполитических резонов и пропаганды важно и то, что тоталитарный режим обязан был обеспечить правовые гарантии тем, на кого он опирался, то есть партии. Формально законы охраняли права всех граждан, но в действительности только тех, кто не попал в разряд «врагов народа» или «врагов рейха».
Необходимо иметь ввиду, что тоталитаризм — это не только определенная диктаторская политическая система — это ограничение личной свободы и подчинение индивида государственному и иному социальному контролю. Тоталитаризм одно из спорных в науке понятий. Некоторые авторы относят его к определенному типу государства, диктатуры политической власти, другие — к общественно — политическому строю, третьи- к социальной системе, охватывающей все сферы общественной жизни, либо к определенной идеологии. По нашему мнению — это определенная социальная система, которая характеризуется насильственным политическим, экономическим и идеологическим господством бюрократического партийно- государственного аппарата во главе с вождем над обществом и личностью, подчинением всей общественной системе господствующей идеологией и культурой.
Основным звеном политической структуры в тоталитаризме выступает не государство, а партия — носитель той идеологии, которая создала данный, общественно — политический строй. Конституционное закрепление руководящей роли правящей партии ведет к объединению партии с государством, узурпации власти и привилегий, выходу государственного аппарата из-под контроля выборных органов. Венгеров А. Б. полагает, что тоталитарный режим возникает обычно в кризисных ситуациях- послевоенных, в ходе гражданской войны, когда надо жесткими мерами восстанавливать хозяйство, обеспечить стабильность. Социальные группы, нуждающиеся в защите, поддержке и заботе государства, выступают его социальной базой. Мощные бюрократические структуры также с помощью тоталитаризма обеспечивают притязания на власть. Поэтому тоталитаризм имеет определенные преимущества при управлении государством за счет быстрых сроков принятия необходимых законов, упрощённых процедур. Но его финальные формы, как об этом свидетельствует история, представляют печальное зрелище тупика, упадка, разложения. Такой крайней формой тоталитаризма представляет фашистский режим, который прежде всего характеризуется националистической идеологией, представлениями о превосходстве одних наций над другими, крайней агрессивностью.
В тоталитарном государстве важным критерием служит жесткий централизованный контроль над экономикой. Возможность распоряжаться производительными силами общества, создает необходимую политическому режиму материальную базу и опору, без которой тотальный контроль в остальных сферах жизни вряд ли возможен. Централизованная экономика служит в качестве средства политического управления.
По мнению К. Поппера, тоталитарная модель была долгое время предметом изучения со стороны историков и политологов. В своем труде «Открытое общество и его враги» он противопоставил тоталитаризм либеральной демократии. Он утверждал, что процесс накопления человеческого знания непредсказуем, то теория идеального государственного управления, которая лежит в фундаменте тоталитаризма, принципиально не существует, следовательно политическая система должна быть гибкой, чтобы правительство могло плавно менять свою политику и чтобы политическая элита могла быть отстранена от власти без кровопролития.
Так Хуан Линц утверждал, что главной чертой тоталитаризма является не террор сам по себе, а стремление государства к надзору за всеми аспектами жизни людей, общественным порядком, экономикой, религией, культурой. Однако Линц выделил ряд особенностей тоталитарного террора: системность, идеологический характер, беспрецендентный масштаб и отсутствие правовой основы.
Возникновение тоталитаризма, как полагал Макс Вебер, предшествует глубокий кризис, выражающийся в обострении конфликта между стремлением к самореализации и преобладанием внешнего мира. Начина с XIX века, этот конфликт проявляет себя на ряде уровней: социальный (личность против народа), экономическом (капитализм против социализма), идеологическом (либерализм против демократии).
Поэтому где бы тоталитаризм не приходил к власти, везде он приносил с собой совершенно новые политические институты и разрушал все социальные, правовые и политические традиции данной страны. Изоляция — тупик, куда загоняют людей, когда разрушена политическая структура, в которой они могут действовать сообща.?
Глава II. Виды тоталитарных государств
2.1 Фашистское тоталитарное государство
Потрясшее XX век такое социальное явление как фашизм еще долго будет интересовать исследователей истории, политологов, психологов и людей иной научной направленности. Эти события с невероятной силой повлияли на ход событий всего мира. С фашизмом связано множество мифов. Самый стойкий — это то, что фашизм в обмен на свободу, дает порядок и процветание. Обычно фашизм относят к Нацистской Германии и реже к Чили времен Пиночета или Испании времен Франко.
Составной частью бесчеловечной фашистской идеологии была «концепция тоталитарного государства», призванная обосновывать установление фашистами после узурпации ими государственной власти жестокой террористической диктатуры в собственной стране.
Тоталитарное государство отнюдь не было надклассовым. Оно было государством крупной буржуазии, выражающее неодолимую тенденцию государственно монополистического капитала. Тоталитаризм выступал как альтернатива либерально-демократическому государству после буржуазно-демократических революций. Известный германский просветитель В. Гумбольт определил отношение классического либерализма к государству. По его мнению, государство должно заботиться о своих гражданах и не брать других функций, кроме как обеспечение безопасности.
Фашистские идеологи во многом опирались на воззрения своих предшественников. К примеру, итальянский фашистский философ Джентиле доказывал, что либеральное государство не может осуществлять общую волю, поскольку оно основывается на ложном понимании свободы. Он полагал, что роль государства заключается в том, что оно берет на себя претворение в жизнь национального предназначения, и поскольку государство определяет судьбу нации, то оно должно обладать неограниченной властью, оно должно быть тоталитарным.
Разъясняя концепцию фашистского государства, Муссолини провозглашал, что государство абсолют по сравнению с которым все отдельные лица или группы имеют относительное значение, «всё в государстве, ничего вне государства». Эти слова были своего рода идеальными условиями для развития фашизма.
В фашистском государстве основной силой государственного аппарата являются фашистские партии в которой большие массы объединены идеологией, что упрощает контроль над обществом и давлением на него. Фашизм приобретает масштабные формы и осуществляется тот тотальный контроль над социумом, который составляет неотъемлемую часть тоталитарной формы правления, что и является определением тоталитаризма- стремлением государства или политической системы к полному контролю над всеми сферами жизни общества. Цели фашизма Муссолини были еще сформулированы до его прихода к власти. Он заявил, что с фашизмом начнется грандиозный период в истории Италии. Развернутая программа фашизма сводилась к превращению Италии в колониальную империю, простирающую свою власть на земли, окружающие адриатическое и Средиземное моря, а также на земли Египта, часть турецкой территории В Малой Азии, Сирии, Палестины, французские и английские владения в Восточной Африке.
