Заключение
Очень многое в книге может быть актуально и для современного государства.
Может быть актуален принцип «собственной армии»: «Наемные и союзнические войска бесполезны и опасны [1, стр.36].
В современном государстве возможно использование страха к государю в качестве эффективного инструмента, для создания порядка. Однако это может привести к созданию тоталитарного государства. Но принцип страха актуален в любом уголовном праве. Когда человек перед совершением преступления всегда знает о суровости наказания.
Всегда актуален следующий принцип: «Вместе с тем государь не должен быть легковерен, мнителен и скор на расправу, во всех своих действиях он должен быть сдержан, осмотрителен и милостив, так чтобы излишняя доверчивость не обернулась неосторожностью, а излишняя недоверчивость не озлобила подданных [1, стр.49].
Современным является принцип совета при правителе: «отличив нескольких мудрых людей, им одним предоставить право высказывать все, что они думают, но только о том, что ты сам спрашиваешь и ни о чем больше; однако спрашивать надо обо всем и выслушивать ответы, решение же принимать самому и по своему усмотрению» [1, стр.72].
Образец современного успешного правителя созвучен словам Макиавелли: «И двойную славу стяжает тот, кто создаст государство и укрепит его хорошими законами, хорошими союзниками, хорошим войском и добрыми примерами» [1, стр.72].
Революции, которые произошли в 20 веке, доказывают справедливость тезиса Макиавелли: «пусть те из наших государей, кто, властвуя много лет, лишился своих государств, пеняют не на судьбу, а на собственную нерадивость. В спокойное время они не предусмотрели возможных бед» [1, стр.73].
Можно прийти также и к иному парадоксальному выводу. Логика Макиавелли актуальна, например, для различных революционеров, которые хотят построить «счастливое» государство. Типичным макиавеллистом, на мой взгляд, можно назвать Владимира Ленина, который открыто призывал к методам террора для укрепления власти большевиков. При этом государственные интересы стояли для большевиков (по крайней мере, искренне «верующих» в марксизм) на первом месте. К сожалению, подобного нельзя сказать о многих современных политиках. Заметно лицемерие многих из них. Можно говорить о том, что они руководствуются именно целесообразностью. Но их цели зачастую не соответствуют целям идеального «государя».
Мы приходим к следующим выводам. Современные «макиавеллисты», которые считают, что абсолютно любая цель оправдывает средства, явно ошибочно понимают идеи итальянского философа. Его цель - создание концепции «реальной политики», которая базируется не на буквальном следовании христианским заповедям. Однако их нарушение должно быть обоснованным. Если политик преследует лишь свои личные интересы (например, хочет обогатиться, стать известным и т.п.), то он вызвал бы у Макиавелли осуждение.
Список литературы
1. Макиавелли Н. Государь. М.: Планета, 1990.
