Онлайн поддержка
Все операторы заняты. Пожалуйста, оставьте свои контакты и ваш вопрос, мы с вами свяжемся!
ВАШЕ ИМЯ
ВАШ EMAIL
СООБЩЕНИЕ
* Пожалуйста, указывайте в сообщении номер вашего заказа (если есть)

Войти в мой кабинет
Регистрация
ГОТОВЫЕ РАБОТЫ / КУРСОВАЯ РАБОТА, ФИЛОСОФИЯ

Сравнительное исследование китайской и американской дипломатической философии.

Workhard 300 руб. КУПИТЬ ЭТУ РАБОТУ
Страниц: 22 Заказ написания работы может стоить дешевле
Оригинальность: неизвестно После покупки вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100% с помощью сервиса
Размещено: 13.01.2023
Введение Актуальность темы. Китай является крупнейшей развивающейся страной в мире и страной с самым быстрым ростом всеобъемлющей национальной мощи, в то время как Соединенные Штаты сегодня являются единственной сверхдержавой в мире. Различные национальные условия определяют разницу в китайско-американской дипломатической философии."Единство природы и человека (концепция китайской философии)," - это ценностная цель, преследуемая китайцами, а "Освящения (религиозный обряд)" - это цель, преследуемая лично китайцами. Благодаря интеграции с национальными особенностями "Сочетание трех учений — буддизм, даосизм, конфуцианство", они формируют политическую философию "Добродетельное правление", а в международных обменах они формируют дипломатическую философию "Гармоничный мир". В отличие от Китая, Соединенные Штаты принимают протестантскую доктрину в качестве своей ценностной ориентации и следуют философии религиозного индивидуализма в межличностных отношениях. Благодаря интеграции с особенностями англо-протестантских стран, они формируют политическую философию, характеризующуюся "американской верой", а в международных обменах они формируют дипломатическую философию доминирует "идеология". Посредством сравнения китайско-американской дипломатической философии эта статья пытается исследовать коренные причины предрассудков, сформированных Китаем и Соединенными Штатами, и использует принципы герменевтики в западной философии, чтобы исследовать необходимость и возможность повышения доверия посредством общения между двумя странами с взаимными предрассудками. Степень научной разработанности темы исследования. Вопросы, связанные с философией китайско-американской дипломатии, в той или иной мере исследовались следующими отечественными учеными: Ю Яньчжи, Дин Ифань, Гу Чжунхуа и др.. Философские вопросы китайско-американской дипломатии изучались многими зарубежными (американскими) исследователями, среди которых: Robert Keohane and Joseph Nye,S. M. Lipset,John W. Dower,John Hersey,Georgiy Arbatov, Assaf Moghadam, Mark Juergensmeyer, Irving Kristol, Hans-Georg Gadamer и др.. Несмотря на то, что в научной литературе были изучены выбранные темы, необходимо продолжить сравнительное исследование китайско-американской дипломатической философии. Объект исследования – дипломатическая философия Китая и Соединенных Штатов. Предмет исследования – доктринальные положения и другие материалы, связанные с дипломатическими и философскими отношениями между Китаем и Соединенными Штатами. Цель исследования – сравнить философию китайско-американской дипломатии. В соответствии с целью, поставлены следующие задачи: - Исследуйте причины формирования дипломатических философий Китая и Соединенных Штатов. - Сравнивая сходства и различия в китайско-американской дипломатической философии, понимать предрассудки друг друга и искать решения проблем. Методологическая основа исследования базируется на применении общенаучных методов (анализ, синтез, индукция) и специальных (сравнительный) методов. Теоретическая значимость результатов исследования заключается в более всестороннем сравнительном изучении китайско-американской дипломатической философии. Результаты исследования могут быть использованы при дальнейшей научной разработке затронутой в работе проблематики. Возможно использовать результаты исследования в преподавании дисциплин международного профиля, то есть в учебно-педагогических и методических целях. Структура работы обусловлена целью и задачами исследования и включает введение, три раздела, заключение, список использованной литературы.
Введение

Введение Актуальность темы. Китай является крупнейшей развивающейся страной в мире и страной с самым быстрым ростом всеобъемлющей национальной мощи, в то время как Соединенные Штаты сегодня являются единственной сверхдержавой в мире. Различные национальные условия определяют разницу в китайско-американской дипломатической философии."Единство природы и человека (концепция китайской философии)," - это ценностная цель, преследуемая китайцами, а "Освящения (религиозный обряд)" - это цель, преследуемая лично китайцами. Благодаря интеграции с национальными особенностями "Сочетание трех учений — буддизм, даосизм, конфуцианство", они формируют политическую философию "Добродетельное правление", а в международных обменах они формируют дипломатическую философию "Гармоничный мир". В отличие от Китая, Соединенные Штаты принимают протестантскую доктрину в качестве своей ценностной ориентации и следуют философии религиозного индивидуализма в межличностных отношениях. Благодаря интеграции с особенностями англо-протестантских стран, они формируют политическую философию, характеризующуюся "американской верой", а в международных обменах они формируют дипломатическую философию доминирует "идеология". Посредством сравнения китайско-американской дипломатической философии эта статья пытается исследовать коренные причины предрассудков, сформированных Китаем и Соединенными Штатами, и использует принципы герменевтики в западной философии, чтобы исследовать необходимость и возможность повышения доверия посредством общения между двумя странами с взаимными предрассудками. Степень научной разработанности темы исследования. Вопросы, связанные с философией китайско-американской дипломатии, в той или иной мере исследовались следующими отечественными учеными: Ю Яньчжи, Дин Ифань, Гу Чжунхуа и др.. Философские вопросы китайско-американской дипломатии изучались многими зарубежными (американскими) исследователями, среди которых: Robert Keohane and Joseph Nye,S. M. Lipset,John W. Dower,John Hersey,Georgiy Arbatov, Assaf Moghadam, Mark Juergensmeyer, Irving Kristol, Hans-Georg Gadamer и др.. Несмотря на то, что в научной литературе были изучены выбранные темы, необходимо продолжить сравнительное исследование китайско-американской дипломатической философии. Объект исследования – дипломатическая философия Китая и Соединенных Штатов. Предмет исследования – доктринальные положения и другие материалы, связанные с дипломатическими и философскими отношениями между Китаем и Соединенными Штатами. Цель исследования – сравнить философию китайско-американской дипломатии. В соответствии с целью, поставлены следующие задачи: - Исследуйте причины формирования дипломатических философий Китая и Соединенных Штатов. - Сравнивая сходства и различия в китайско-американской дипломатической философии, понимать предрассудки друг друга и искать решения проблем. Методологическая основа исследования базируется на применении общенаучных методов (анализ, синтез, индукция) и специальных (сравнительный) методов. Теоретическая значимость результатов исследования заключается в более всестороннем сравнительном изучении китайско-американской дипломатической философии. Результаты исследования могут быть использованы при дальнейшей научной разработке затронутой в работе проблематики. Возможно использовать результаты исследования в преподавании дисциплин международного профиля, то есть в учебно-педагогических и методических целях. Структура работы обусловлена целью и задачами исследования и включает введение, три раздела, заключение, список использованной литературы.
Содержание

Оглавление Введение 4 1. Основная концепция китайской дипломатической философии 4 2. Основная концепция американской дипломатической философии 12 3. Предубеждение между китайско-американской дипломатической философией и возможностью интеграции 29 Заключение 34 Список использованной литературы 38
Список литературы

Список использованной литературы 1.???:??????--?????????????,?????????,2006 ?12??1??Ю Яньчжи: "Суть Соединенных Штатов - Страна и дипломатия, в которых доминирует протестантизм",Пекинское издательство современного Китая, декабрь 2006, 1-е издание. 2.???:???????????????,???????,2005?1??1??Дин Ифань: "Парадокс американской критики расширения либеральной империи", Издательство Пекинского университета, январь 2005, 1-е издание. 3.(?)???•???:????????(??,????),???????????,2006?1??1??(Соединенное Королевство) Джеффри Томас: "Введение в политическую философию" (Перевод: Гу Су, Лю Сюэмэй), Издательство Пекинского Жэньминьского университета Китая, январь 2006, 1-е издание. 4.(?)??•???:???????????(???????)?????????,2006???(Соединенные Штаты) Дэвид Акерман: "Путь веры президента Буша" (Перевод: Яо Мин, Ван Циншань) Издательство литературы по общественным наукам, издание 2006 года. 5.(?)???:???????(?????,?????????,2006?8??1??(Соединенные Штаты) Фэй Чжэнцин: "Соединенные Штаты и Китай" (Перевод: Чжан Лицзин),Пекинская Всемирная информационная пресса,Август 2006, 1-е издание. 6. Robert Keohane and Joseph Nye, Power and lnierdependence. (New York: Longman, 2001). 7. S. M. Lipset, The First New Nation: The United States in History and Comparative Perspective, Garden City, (New York: Boubleday/ Anchor, 1967). 8. John W. Dower, War without Mercy: Race and Power in the Pacific War, (New York:Pantheon, 1986). 9. John Hersey, Into the Valley: A Skirmish of the Marines, (New York: Knopf, 1943). 10. Georgiy Arbatov, "Preface," in Richard Smoke and Andrei Kortunov, eds., Mutual Security:A New Approach to Soviet-American Relations, New York: St. Martin's, 1 991). 11. Assaf Moghadam, A Global Resurgence of Religion? (Cambridge: Harvard University Weather-Head Center for International Affairs, Paper No. 03-03, August 2003). 12. Mark Juergensmeyer, The New Cold War? Religious Nationalism Confronts the Secular State, (Berkeley: University of California Press, 1993). 13. Irving Kristol, Reflections of a Neoconservative: Looking Back, Looking Ahead, (New York:Basic Books Company, 1983). 14. Hans-Georg Gadamer, et al., Gadamer In Conversation: Reflections and Commentary, New Haven: Yale University Press, 2001). 15. Tsan-Kuo Chang, The Press and China Policy: The Illusion of Sino-American Relations,1950-1984, (New Jersey: Alex Publishing Corporation, 1993).
Отрывок из работы

1. Основная концепция китайской дипломатической философии Как показано в таблице 1, дипломатическая философия Китая в конечном итоге формируется на основе индивидуальных ценностей, философии жизни, национальных особенностей и политической философии. Основными концепциями являются: единство природы и человека (концепция китайской философии), освящения (религиозный обряд), сочетание трех учений — буддизм, даосизм, конфуцианство, добродетельное правление и гармоничный мир. Эта часть будет разделена на три раздела для анализа процесса формирования и коннотации "освящения" китайской жизненной философии, политической философии "добродетельное правление", дипломатической философии с "гармоничный мир". Таблица 1 Китайская дипломатическая философия Философская форма Ключевое понятие 1.Индивидуальный Ценность Единство природы и человека 2.Жизненная Философия Освящения 3.Государственный особенность Сочетание трех учений — буддизм, даосизм, конфуцианство 4.Политическая философия Добродетельное правление 5.Дипломатическая философия Гармоничный мир 1.1. Философия ведения дел от единства природ и человека до освящения В отличие от "антропоцентризма" в западном обществе городов-государств, китайцы применяют концепцию равенства между людьми и вещами, а также между вещами и сущностями. Первоначальное понимание нравственного идеала "Единство природы и человека" зародилось в Древнем Китае. Доктрина морали по-прежнему означает, что правители должны "практиковать мораль".
Условия покупки ?
Не смогли найти подходящую работу?
Вы можете заказать учебную работу от 100 рублей у наших авторов.
Оформите заказ и авторы начнут откликаться уже через 5 мин!
Похожие работы
Курсовая работа, Философия, 28 страниц
600 руб.
Курсовая работа, Философия, 27 страниц
650 руб.
Курсовая работа, Философия, 36 страниц
600 руб.
Курсовая работа, Философия, 23 страницы
450 руб.
Курсовая работа, Философия, 30 страниц
450 руб.
Служба поддержки сервиса
+7 (499) 346-70-XX
Принимаем к оплате
Способы оплаты
© «Препод24»

Все права защищены

/slider/1.jpg /slider/2.jpg /slider/3.jpg /slider/4.jpg /slider/5.jpg