Введение
Жюльен Офре де Ламетри родился 25 декабря 1709 года в городе Бретани, в городе Сен-Мало. Он учился в колледжах Кутанса, Кана, потом в колледже дю Плесси, а также в парижском колледже д'Аркур. После завершения в восемнадцатилетнем возрасте среднее образование, он решил стать врачом.
В 1733 году, из соображений получения новых знаний, Ламетри отправился в Лейден, где повстречался с медицинской знаменитостью своего времени – Бургаве. Там Ламетри вдохновился передовыми методами медицины, к которым ученики Бургаве относились с крайним энтузиазмом.
В Лейдене Ламетри осознал важность значения новейших данных из области естествознания, касающихся идей и методов его учителя с целью решения вопросов, которые выходили далеко за пределы области медицины.
Большая часть французских врачей того времени не придавало значения новым достижениям в области не только естествознания, но и физиологии, анатомии, медицины в целом.
Он был самобытным мыслителем и первым по времени материалистом во Франции. Он жил в одно время с напоминавшим его по воззрениям английским философом Гартли, но вывел свое материалистическое учение совершенно независимо от этого мыслителя.
Материализм его был, впрочем, более психологический, или антропологический, чем метафизический или космологический.
Ламетри не считался всерьёз ни с какими компромиссами со стороны науки и религии, настаивая на просвещенном абсолютизме как на своей социально-политической позиции. Свободна частной собственности и свобода торговли понимались им как свобода личности.
Ламетри был широко, разностороннее образован, а также с особой тщательностью наблюдал за развитием и успехам в различных областях науки. Его склонность к материалистической философии произошла благодаря его персонального опыта.
Будучи военным врачом, Ламетри столкнулся с заболеванием – горячкой, что привело впоследствии к его наблюдением за самим собой, которые привели его к умозаключению о влиянии «волнений крови» на мышление.
Это и навело его на мысль, что мышление – только следствие известных функций нашей телесной машины. Важнейшим событием описываемого периода в жизни философа является создание и выход в свет в 1745 году его первого философского труда – «Естественной истории души», книги, явно провозглашающей материализм.
Ламетри издает ее в качестве перевода на французский язык сочинения, написанного вымышленным лицом - англичанином Д. Черпом. Но эта предосторожность не помогла: имя автора становится известно. Впоследствии название книги было изменено на «Трактат о душе».
В 1748 г. Ламетри издал свое знаменитое и отчасти скандальное произведение «Человек-машина». Затем его выписал в Потсдам ко двору своему прусский король Фридрих Великий, любивший окружать себя известными европейскими интеллектуалами.
Здесь Ламетри напечатал книгу «Человек-растение» и «Искусство наслаждаться» (1751) и некоторые другие сочинения очень фривольного характера.
Данная работа направлена на достижение определенных целей и задач, которые заключаются в определении таких понятий как «душа», «тело», «материя», а также в нахождении взаимосвязи между ними на основе первого философского труда Жюльена Офре де Ламетри «Трактат
