Значительные политические и социально-культурные перемены в обществе часто сопровождаются эмиграционными и иммиграционными процессами, однако первая волна русской эмиграции после 1917 г. является уникальным явлением в XX веке и в новейшей истории в целом. Большинство из людей, покинувших Россию, так и не смогли вернуться на родину по политическим и идеологическим причинам, хотя зачастую имели такое желание, и были вынуждены до конца жизни оставаться в другом государстве и привыкать к принципиально новому для них укладу жизни. Вследствие масштабного эмигрантского движения после Октябрьской революции 1917 г. во многих странах образовались крупные русские эмигрантские колонии, участники которых должны были начинать жизнь с чистого листа в новых для них условиях.
Та или иная диаспора оказывает неизбежное влияние на многие процессы, происходящие в политической, культурной и социальной жизни новой для неё страны, а также приобретает черты, отличающие её от населения данной страны и от диаспор других стран. Заслуживает внимания и процесс интеграции иностранной диаспоры в новое общество. Более того, необходимо выяснить, как осуществляется обеспечение гражданских прав эмигрантов, насколько оперативно и грамотно способны действовать власти страны, принявшей беженцев, как осуществляется взаимодействие двух порой разных культур, как отражается присутствие иностранной диаспоры и на жизни страны, и на жизнях и судьбах самих эмигрантов, как происходит у иностранцев принятие нового менталитета и культурных особенностей нового для них государства.
Октябрьская революция 1917 г. и последовавшая за ней гражданская война 1917 1922 гг. являются переломными моментами в истории России. Вследствие этих событий за пределами страны оказалось около 2 млн. человек, рассеявшихся по всему свету. Беженцы русской революции уезжали за границу группами и в одиночку, добровольно и по принуждению советского правительства. Многие страны приняли русских беженцев, и Китай не стал исключением. Жители Сибири и Дальнего Востока зачастую не имели возможности эмигрировать в европейские страны по причине их удаленности от Зауралья, поэтому они бежали в Китай. Большинство из них обосновались в Харбине, который тогда считался «русским городом», поскольку изначально он был основан в качестве базы, обслуживавшей КВЖД. Однако некоторые из эмигрантов оказались в большом многонациональном Шанхае, и именно эта группа беженцев представляет особый интерес, поскольку интересен вопрос, существовала ли русская колония в этом городе как единое целое, не растворились ли русские среди китайцев и эмигрантов из других стран, сохранили ли свои национальные и культурные традиции и преумножили ли их.
Актуальность данной темы заключается в том, что иностранные диаспоры оказывают значительное влияние на различные аспекты жизни новой для них страны, а влияние русской диаспоры на китайское общество состоит в том, что в Китае по-прежнему существуют явления, привнесенные представителями первой волны русской эмиграции. Стоит учитывать и тот факт, что в современной России многие люди принимают решение эмигрировать в другие государства, в том числе и в Китай, который по сей день является одним из самых популярных направлений для дальнейшей жизни у наших соотечественников. В современных эмиграционных процессах имеют место и политические, и бытовые мотивы, хотя причины и следствия этих событий не связаны напрямую с тем, что происходило около ста лет назад, однако имеются и общие тенденции. За пределами России, и в частности в Китае, после 1917 г. сформировались основы такой уникальной исторической, культурной и духовной среды, как русская эмигрантская диаспора. По мере того, как в современной России обнаруживается все больший интерес к информации о первой волне эмиграции, культурное наследие, созданное за рубежом, приобретает все большую ценность.
