1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВОВОЙ ИДЕОЛОГИИ И ПСИ-ХОЛОГИИ
1.1. Нормативно-правовая основа правосознания
Нормативная основа включает международно-правовые документы о правах человека, российские национальные нормативные правовые акты.
Как правило, в этих нормативно-правовых актах в качестве правовой основы указаны Конституция РФ, федеральные конституционные законы, федеральные законы, иные нормативно-правовые акты РФ, общепризнанные нормы и принципы международного права и международные договоры РФ, законодательство субъектов РФ.
Основу государственно-правовой идеологии Российской Федерации наиболее полно определяют такие конституционные характеристики, как де-мократическое, федеративное, правовое, социальное государство с респуб-ликанской формой правления ст.1. Конституции РФ .
Следующая конституционная норма составляет ядро государственно- правовой идеологии: Человек, его права и свободы являются высшей ценно-стью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и граждани-на – обязанность государства (ст. 2. Конституции РФ).
Демократические основы государственно правовой идеологии под-тверждены и в следующей норме Конституции России: Носителем суверени-тета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ (ст. 3 Конституции РФ).
Соответственно, федеративность, предполагает учет различия интере-сов отдельных субъектов Федерации и возможность адаптации общегосудар-ственной правовой идеологии к особенностям конкретного региона, а в неко-торых случаях – и коррекции государственно-правовой идеологии под кон-кретный регион, что подтверждено в ст. 5: Российская Федерация состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов – равноправных субъектов Российской Феде-рации. Всё же равноправие не должно исключать наличия отдельных осо-бенностей субъектов Российской Федерации. Особенно это касается респуб-лик – национально-государственных образований. Это могут быть историче-ские, культурные, традиционные, а иногда и правовые особенности конкрет-ной республики.
Российская Федерация – социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и сво-бодное развитие человека (ст. 7).
Можно заметить что, нисколько не умаляя огромное значение и куль-турно-исторических, и социально-экономических, и политических, и иных факторов и целей в становлении государственно-правовой идеологии, можно с уверенностью сказать: конституционными основами российской государ-ственно-правовой идеологии заложен надежный фундамент для идеологиче-ского строительства в Российской Федерации как в настоящее время, так и в будущем.
1.2. Понятие, структура, виды и функции правосознания
Рассматривая вопрос о понятии правового сознания, обратимся к не-скольким подходам к пониманию права, потому что правосознание есть одна из категорий права.
Эти подходы выделяют в зависимости от того, в чем усматривается ос-нова права – норма права, правосознание, правоотношение – нормативист-кий, психологический и социологический. Первый подход к пониманию пра-ва ставит в основу права – юридическую норму. Этим он пренебрегает роль правового сознания в создании и реализации правовых норм. Психологиче-ская теория основывается на правосознании, эта теория признает правом конкретную психическую деятельность реальность – правовые эмоции чело-века. Интуитивное право и выступает регулятором человеческого поведения и потому рассматривается как реальное, действительное право. Социологи-ческая теория права рассматривает как эмпирическое явление, в основу по-нятия права положено общественное отношение, защищенное государством, а нормы закона и правосознание не отрицаются этой теорией, а рассматри-ваются как признаки права.
Из этих трех подходов можно сделать вывод, что ни один из них не со-стоятелен в отношении реальной действительности, ведь они не являются господствующими в нашем государстве. Но наиболее признанным является широкий подход к пониманию права, который ставит в основу права данные три правовых явления – норму права, правосознание и правовые отношения, иными словами эти явления имеют одинаковую роль в существовании права. Они взаимосвязаны и взаимообусловлены и вместе с тем они играют боль-шую роль в существовании права.
Правосознание является одной из форм общественного сознания. Об-щественное сознание в научной литературе определяется как особая форма отражения объективной действительности осуществляемая человеком. Фор-мы общественного сознания существуют как одно целое — активное отраже-ние общественного бытия. Среди форм общественного сознания выделяют правовое сознание, политическое сознание, нравственное или моральное со-знание, религиозное сознание, философское сознание и другие. Эти формы сознания находятся в тесной связи, т.к. их носитель человеческий мозг явля-ется общим для всех форм сознания и это обуславливает их взаимосвязь. Больше всего взаимодействуют с правосознанием политические, нравствен-ные и экономические воззрения.
Таким образом, правосознание представляет собой совокупность идей, взглядов, навыков, умений, чувств, эмоций, традиций, переживаний, которые выражают отношение людей к правовым явлениям общественной жизни.
К признакам правосознания относятся:
? одна из форм общественного сознания;
? отражает всю правовую реальность: систему права, законода-тельство, юридическую деятельность;
? включает идеи, теории, навыки, умения, чувства, эмоции, настро-ения и другие элементы;
? носителями правосознания являются различные субъекты: инди-виды, социальные общности, общество в целом и др.;
? охватывает представления людей о действующем праве, суще-ствовавшем ранее и желаемом;
? оказывает ориентирующее воздействие на поведение людей, поз-воляет им сделать осознанный выбор варианта поведения.
Структура правосознания включает в себя два определения:
1) Правовая идеология – это система взглядов и представлений, ко-торые в теоретической форме отражают правовые явления обще-ственной жизни.
Формирование правовой идеологии осуществляется как процесс теоре-тического осознания интересов, целей и задач общества, государства, инди-вида. Правовая идеологи дает обоснование установленных или предполагае-мых юридических отношений, роли права, законности и правопорядка. Сле-дует отметить, что правовая идеология значительно превосходит правовую психологию по степени и характеру познания права. Если правовая психоло-гия фиксирует во многом внешний, часто поверхностно-чувственный аспект правовых явлений, то правовая идеология стремится к выявлению сущности, социального смысла, природы права, пытается, как правило, представить его в виде законченной культурно-исторической философии и догмы.
2) Правовая психология – это совокупность чувств, привычек, настроений, традиций, навыков, умений, в которых выражается отношение различных социальных групп, отдельных индивидов к праву, законности, системе правовых учреждений, функциони-рующих в обществе.
Правовая психология – наиболее распространенная форма сознания права, присущая в той или иной степени всем общественным отношениям, возникшим с участием юридического элемента. Именно в сфере правовых реакций право осуществляет ведущие определения своей социальной сущно-сти – гуманизм, справедливость, формальное равенство субъектов и т.д. Эти характеристики права выражают человеческие чувства и оценки: от их адек-ватности законодательству, психологическому настрою людей во многом за-висит эффективность действующих актов, всей правореализационной практи-ки.
Виды правосознания :
по субъектам:
– общественное правосознание;
– групповое правосознание;
– индивидуальное правосознание;
с позиций социального уровня:
– обыденное;
– профессиональное;
– научное;
со направленности:
– обращенное к прошлому (ретроспективное);
– обращенное к настоящему;
– обращенное к будущему (перспективное);
в зависимости от характера выражения правовой реальности:
– нормальное;
– аномальное (деформированное)
Функциями правового сознания являются взаимодействия правосозна-ния с окружающей нас правовой действительностью. Правовое сознание вы-полняет множество функции, разберем основные из них.
Познавательная или гносеологическая функция – характеризуется в процессе приобретения и накопления знаний о праве, а также дальнейшего осмысления правовой действительности, и проявляется в различных сферах, например логико-понятийное, чувственные и образные.
Регулятивная функция правового сознания определяется в том, что правосознание способно складываться и реализовываться под различными мотивационными воздействиями людей, в осознании субъектом в определен-ных действиях своей поведенческой позиции, а также при определенных условиях, выступают регулятором общественных отношений в соответствии с требованиями действующего права.
Оценочная функция правового сознания проявляется в оценке конкрет-ным жизненным обстоятельствам, в поведении людей с точки зрения различ-ных элементов структуры правового сознания, а также оценки прав.
Прогностическая функция правового сознания определяется в воз-можности предвидения, будущего состояния правовой системы.
Коммуникативная функция правового сознания служит важной духов-ной основой для социального установления, взаимодействия и поддержания контактов, в которой происходит передача необходимой информации для сознательного управления людьми.
Функция моделирования правового сознания выражается в формиро-вании соответствующей модели поведения.
Познавательную функцию правосознания воспринимают как суще-ствующую правовую действительность, так как она связана непосредственно с анализом общественной жизни, и его познанием. При этой функции, у определенного индивида накапливается и складывается определенный жиз-ненный опыт именно в сфере права, а с помощью оценочной функции он её оценивает, при этом формируется внутреннее психологическое отношение к отражаемой правовой действительности.
1.3. Особенности современного российского правосознания
Правосознание тесно связано с философскими теориями, идеологиче-скими пониманиями, религиозными доктринами. Многие известные авторы полагали, что нормы права, их неизменность и подневольность пребывает в сознании человека, поэтому право, это явление психологическое. Другие предполагали видную невольность права как средство регулирования свобо-ды человека и классовым регулятором общественных отношений.
