ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ВО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1.1. Правовая культура как философско-педагогический феномен
В начале нашей работы рассмотрим ключевое понятие «правовая культура» в широком общественном понимании трактуется как комплекс представлений и чувств, выражающихся в уважительном отношении к действующему праву и соответствующем правовом поведении. В социальной, юридической литературе утвердились такие компоненты правовой культуры, как правовое сознание, уважение к праву. Закону, законопослушное поведение, участие в работе по охране правопорядка.
Приведем ряд определений правовой культуры с точки зрения ее структуры.
В. И. Фадеев: «Правовая культура гражданина проявляется, во-первых, в знаниях; во-вторых, в уважительном отношении к праву; в-третьих, в стремлении строить свое поведение в соответствии с юридическими предписаниями». [35,129]
Н. Л. Гранат предполагает, что правовая культура – это знание и понимание права, осознанное исполнение его предписаний».[13,28]
В. П. Сальников даёт следующее определение: «Правосознание личности – это право в том виде, как оно преломляется в сознании человека…».[31,86]
Компонентами правовой культуры в педагогической литературе признаны:
-уровень правовых знаний, формулируемых в тесной связи с реальными проблемами жизни;
-основы правового сознания, психологическая готовность соблюдать установленные в социуме правила поведения и деятельности, сознательное отношение к праву и дисциплине, уважительное отношение к действующему праву;
-навыки социальной деятельности, привычки правомерного поведения;
-соблюдение законов общества и следование им в своем поведении деятельности.
Культура с философской точки зрения рассматривается в качестве исторически сложившегося уровня развития человечества, творческого потенциала и способности человека, в котором положительный момент подхода - широкая сфера анализа, так как правовая культура считается проявлением самых разных областей о правовой культуре и рассматривается как проявление самых разнообразных сфер общественной жизни. [21,70]
Указывал В. П. Сальников, это наиболее плодотворный и практический подход к пониманию правовой культуры, который характеризуется созданием и утверждением в жизни правовых ценностей, система прогрессивных достижений, накопленных человечеством в сфере правосознания, законности, источников права, юридической практики, что способствует развитию общества и личности. [32,210]
Хочется сказать, что широкий подход обладает серьезными недостатками, поскольку он ориентирован только на суммарное фиксирование результатов деятельности человека, что не дает сформулировать чёткие критерии определения ценностей, не дает вычленения правовых ценностей, без которых невозможно понять правовую культуру. Играя положительную роль в развитии культурных представлений, указанный подход должен быть дополнен двумя иными подходами, где один из важнейших в понимании культуры является творчество, а второй - специфический способ характеризовать человеческое творчество. При этом общим в трактовке этого явления является то, что культура в первой части анализируется путем процессов духовного образования, функционирования и развития человека, в второй стороне предлагается трактовать общую культурную модель как универсальное свойство общественной жизни.
А. В. Малько считает, что различать в правовой культуре следует личностную общественную составляющие. Правовая культура рассматриваемая как качество, присуще человеку как субъекту исторического процесса, поскольку о культуре мы судим по тому, насколько она способствует или препятствует проявлению человеческого начала в деятельности [25,с.109]. Как уже было отмечено, правовая культура человека включает в себя знания и понимание прав и действий в соответствии с предписаниями, проявляющиеся в глубине и объеме теоретического знания, навыков и умений правильно решать практические задачи. Также правовая культура человека тесно относится к правосознанию, основана на нем, а также шире, поскольку включает не только идеологию и психологическую сторону, но также юридическую значимость поведения. Правовая культура человека – это творческая деятельность, которая соответствует достижениям прогрессивного общества в области правовой деятельности, благодаря которой происходит непрерывное правозащитное обогащение личности. [5,208]
При этом правовая культура характеризует правовую образованность индивида, включая правосознание, умения и навыки использовать правовые нормы, подчинять свое поведение правовым предписаниям, которое проявляется в готовности личности к осознанным, творческим действиям, как в области правового регулирования, так и в обеспечении реализации права, в основе чего лежит убеждение в необходимости служения закону как высшей ценности.[1,360] С этих позиций активное правомерное поведение предполагает дополнительные затраты сил, средств и времени индивида. Однако не все люди, которые знают и понимают правовые законы, могут быть правокультурными, потому что правонарушение тоже может иметь правовые знания, часто лучше их знают, но от этого они не обладают высокой правосознанности. [22,14]
Правокультурный - это только человек, обладающий правовыми знаниями, сочетающими потребность в соблюдении их правил и руководствуясь ими в своей работе. Правовая культура является гуманистической, поскольку она создана человеком ради своего благосостояния, поэтому в содержание правокультуры не вошли такие «издержки» реальной правосудия и жизни как правонарушение, правонарушение нигилизма и правонарушения. При этом в правовую культуру входят только положительные проявления, а не нормативные акты или иные источники прав, закрепляющие произвол, нарушение правовых норм. Среди исследователей проводится дискуссия по содержанию правовых культур, в том числе указывается, входит ли в них негативное проявление правовой жизни, поскольку данные проявления не в меньшей степени, чем социально положительные компоненты правовой действительности характеризуют, хотя и с отрицательной стороны, уровень развития правовой жизни общества. [14,34]
А. П. Семитко утверждает, что исключение из правовой культуры негативных юридических явлений не способствует отражению в объективной противоречивости культурно-исторического процесса, лишает изучаемое явление внутреннего источника развития. И с этих позиций в понятие правовой культуры следует включать уровень развития как положительных, так и отрицательных явлений [33,с.234]. В связи с этим возникает возможность измерения уровней правовой культуры, человек не может быть полностью лишен правовой культуры, но она может быть очень низкой, вследствие чего первоочередное значение приобретают прикладные исследования в области правовой культуры. Следует выделить, что личностный план изучения правовой культуры обусловил основные направления российской правовой культурологии, позволил исследовать проблему в личностном аспекте, вследствие чего, многие работы, посвященные правовой культуре, затрагивают личностную проблематику. Несмотря на имеющиеся расхождения во взглядах представителей данного направления, их объединяет анализ культуры с позиций исторически активной творческой деятельности человека и его развития как субъекта деятельности. Сделанный вывод имеет методологическое значение для понимания правовой культуры личности, позволяет выделить два параметра правовой культуры (творческой и личностной), благодаря чему устанавливаются критерии ее вычленения из всего комплекса социальной жизни. [23,33]
Проанализировав содержание понятий, можно сделать вывод, что центром правовой культуры личности является становление позитивного, развитого, целостного правосознания, пробуждающего к правомерным действиям и поступкам. Компоненты правовой культуры человека сочетают знание прав человека и свободы, возможность критически оценить принятые законы, возможность участвовать в разработке законов, в протестах против законов., готовность участвовать в подготовке законодательства, протестовать против законов, противоречащих духу права, умение защищать свои права с другими гражданами, чьи права так же нарушаются. В следующем параграфе мы рассмотрим особенности становления правовой культуры младших школьников.
1.2. Особенности становления правовой культуры младших школьников
Главным образования в области прав человека признается мировым сообществом как важный элемент утверждения ценностей, духовного и нравственного развития личности. Основа правовой культуры состоит из знаний своих прав и свобод, умение их реализовать, защитить, четкое понимание единства личной свободы и ответственности. Признание необходимости правового просвещения нашло свое отражение в письме Министерства Образования Российской Федерации «О повышении правовой культуры и образования учащихся» [29, с. 64].
Семья формирует в ребенке нравственный фундамент, на котором закладываются элементы правосознания. Чаще всего родители воспитывают в ребенке этические, культурные и нравственные чувства, но забывают уделять внимания воспитанию патриотизма и права. Родители и школа должны обращать серьезное внимание на развитие в детях правовой психологии: им следует заботиться о внушении детям не только нравственности, но и права. [10, с. 95].
Развитие осознанного уважения, чужих прав дает уверенную опору для надлежащего, отдающего должное отношение к ближним (в том числе для надлежащего уважения к личности других); развитие сознания собственных прав сообщает воспитаннику надлежащее личное достоинство и связанные с этим черты характера (открытость, прямоту). Воспитание «без права» дает по итогу отсутствие прочной этической почвы и гарантии против житейских искушений. [16, с. 76].
Если не вводить правовое воспитание у младших школьников, то человек станет жертвой бытового правовоспитания, основными категориями которого является народная «мудрость», передаваемая из поколения в поколение. Родители с крайне низким уровнем правосознания не могут воспитать своих детей в духе права. Даже в семье дети видят неправовую сторону отношений. В семье, бытовых, уличных отношениях дети могут наблюдать разрешение вопросов с точки зрения силы. [6,28]
Интересны и взгляды, которые выражены в народных пословицах - некоторые из них разработаны и обоснованы теоретически в правовой идеологии. В.Д. Попков указывает на такие примеры: «Закон назад не пишется» соответствует правовому положению «Закон обратной силы не имеет», пословице «Незнанием закона никто не отговаривайся!» соответствует правовой принцип «Нельзя ссылаться на незнание закона» [27].
Как только ребенку удалось выйти из семьи, и попасть в положение, где нужна социализация, его воспитание уже ведут обученные специалисты. Для воспитания духа права, создания правосознания должна быть уважением прав ученика школы. Каждая школа формирует свой уклад таким образом, чтобы он был олицетворением правового сообщества. Именно устой школы дает школьнику возможность прожить десятилетие своей жизни в правовой безопасности и уважении его детского достоинства. По мнению преподавателей, это и есть, правовое воспитание. Необходимо создавать различия прав и обязанности, четкое распределение полномочий, сохранить партнерство между взрослыми и детьми, определять, что могло бы стать результатом общепринятого решения и что может быть результатом решений только учителей, учеников или родителей.
Неукоснительное соблюдение этих прав является обязательным для школы [3,72].
В стенах любой школы или образовательного учреждения большим правовоспитательным потенциалом обладают уроки литературы, истории, обществоведения, родного языка, даже иностранного языка.
Внеклассные мероприятия, кинотеатров, внешкольные посещение театров, музеев, встречи с руководителями органов местного самоуправления, диспуты, дискуссии, ролевые игры и пр. - все это влияет на правосознание индивида. [15, 19]
В правовой жизни школьники начальных классов участвуют несколько пасссивно – воспитание на них направлено сверху: они получают уроки о правилах дорожного движения, о родном крае и пр. Конечно, дети и дошкольники не всегда четко уясняют свою роль как субъекта правоотношений - но зато с радостью ходят с родителями на выборы и собственноручно опускают избирательный бланк в урну. [4,123]
Вообще, что касается школы, нами был замечен следующий момент: в школе принять прививать интерес учащихся к конкретным предметам: естественного цикла, или точным наукам, или гуманитарным. Государственной учреждение должна прививать правовую образованность в таком же объеме, как общую воспитанность и общую культуру [9,213].
Формирование правовой культуры учеников надо начинать уже с начальной ступени. В младшем школьном возрасте учащихся можно знакомить с историей избирательного права, содержанием законов о выборах. Это может способствовать тому, что во взрослой жизни они не останутся равнодушными к проблемам страны, республики, своего города, научатся ответственно относиться к праву «избирать и быть избранным». Поймут важнейшую истину: «От выбора каждого зависит судьба страны» [20,506].
Для выполнения этой задачи нам позволяют внеклассные занятия, где учащиеся знакомятся с политическими терминами, понятиями и категориями. Одним из основных видов деятельности в начальной школе является игра, занятия носят игровой характер - сказки, путешествия, игры, аукционы, инсценировки. Ученики приобретают опыт творческой деятельности, а также и социальные навыки, и умения. Ученики отдают предпочтение сюжетно-ролевым играм, в которых изображают всё, что видят в окружающей жизни. Первоначальные сведения о праве человек получает в семье, затем к правовому воспитанию подключаются другие субъекты - государство, социальные объединения, другие люди. [8,164]
В содержании правового воспитания школьника на начальных этапах становления выделяются следующие блоки «Общество и государство», «География», «История и культура», «Экономика». Становление правовых представлений, суждений, поведения осуществляется, опираясь на широкие представления детей об окружающем мире. [26,41]
Структурные блоки в содержании правового воспитания взаимосвязаны, дополняют друг друга:
В содержании первого модуля «Общество и государство» входит знакомство с семьей, и ее составом, коллективными семейными занятиями, традициями, соблюдениями правил; элементарные сведения о нашем государстве история создания, развития, знаменитые государственные деятели, его официальный герб, флаг, гимн, деньги и неофициальный кремль, колокола символике, основных документах россиянина паспорт, аттестат об образовании, медицинский полис, свидетельство о рождении. [33]
Историко-культурный блок знакомит школьников с историей появления человека на земле, его образом жизни с древнейших времен, с народами и нациями, проживающими на территории России, их традициями, знаменитыми гражданами Отечества, историко-культурными праздниками.
Экономический блок составляют сведения о возникновении трудовой деятельности индивида, о материальных потребностях человека, о профессиях, орудиях труда, об отдыхе, семейном доходе, вознаграждении за труд.
Географический блок содержит информацию о местоположении планеты Земля, многочисленности и разнообразности рас и народностей, проживающих на нашей планете их культурных особенностях и традициях.
Можно сделать вывод, что для достижения результатов правового воспитания недостаточно в использовании лишь в одном звене: либо во внеклассной работе, либо в преподавании отдельных учебных предметов. Поэтому необходим целостный подход, охватывающий всю воспитательную и учебную систему школы в единстве всех ее компонентов: воспитание в учебной деятельности, воспитание во внеурочное время, воспитание через организацию взаимодействия школы и родителей. В следующей главе мы рассмотрим опыт учителей начальной школы, направленный на воспитание правовой культуры во внеурочной деятельности.
1.3 Возможности внеурочной деятельности в воспитании основ правовой культуры у младших школьников
В соответствии с ФГОС НОО внеурочная деятельность является неотъемлемой частью образовательного процесса. Стандарт определяет, что основная образовательная программа начального общего образования реализуется образовательным учреждением через учебный план и внеурочную деятельность. [11,530]
И.З. Гликман определяет внеурочную деятельность как «...часть деятельности учащихся в школе. Это самообслуживающий труд школьников, их участие в кружках и спортивных секциях, в конкурсах, олимпиадах, диспутах, в школьных и классных вечерах, в играх и походах, занятия в библиотеке. Эта деятельность, организуемая и направляемая педагогами, является весомым средством воспитания школьников» [17, 51].
Внеурочная деятельность особенно реализуется в широком круге способностей по оказанию разнообразных развивающих возможностей по предоставлению многообразных развивающих и обучающих занятий, а также в самостоятельности выбора содержательного наполнения конкретной образовательной организации.
Внеурочная деятельность не сокращена строгими временными рамками и основывается на желаниях обучающихся, обеспечивая воспитание, направленное на свободу и право выбора конкретной личности. Для внеурочной деятельности характерен широкий выбор методов, форм и средств организации. [7,177]
В ФГОС НОО внеурочную деятельность рассматривают как деятельность, владеющая огромным потенциалом для создания развивающей и воспитывающей среды в образовательном учреждении, развитие различных потребностей и формирования творческих способностей [2,156].
Формирование правовой культуры учащихся - это целенаправленный процесс обучения, развития и воспитания, который включает освоение детей правового опыта, выработанного человечеством, развитие соответствующего нормам современного демократического общества правосознания и подготовку к адекватному правовому поведению в современной реальности; процесс становления личности школьника как субъекта и объекта правоотношений. [18,19]
Каждого учителя беспокоит вопрос «Кем станут его воспитанники?», и главное – «Какими они будут?». Как достичь того, чтобы каждый школьник достойно нёс высокое звание гражданина своей Родины? Поможет решить этот вопрос правовое воспитание школьников. Детский возраст является наиболее наилучшим для системы данного воспитания, так как это период самоутверждения, активного развития социальных интересов и жизненных идеалов. Для формирования правовой культуры особенно большие возможности нам предоставляются во внеурочное время. [12,328]
Имея общую цель — формирование правовой культуры, — внеурочная деятельность на всех уровнях обучения в школе решает самостоятельные задачи. В начальных классах складываются нравственные представления о правилах поведения, а также формируется понимание добра и зла, справедливости, совести, чести и достоинства. [19,317]
В ходе работы над проблемой, направленной на воспитание правовой культуры во внеурочной деятельности нами был изучен опыт педагогов-практиков.
Учитель начальных классов из классов МБОУ лицея № 1 г. Орла Панова Елена Николаевна считает, что в первую очередь на уровне начального образования мы учим детей разрешать конфликты в повседневной жизни правовыми способами, знакомим обучающихся с первоначальными представления о родном городе, крае, о России. Поэтому, по мнению Елены Николаевны важно формировать у детей понятия гражданин, государство, законы, права и обязанности и государственные символы: герб, флаг, гимн, конституция.
На мероприятиях отведенной внеурочной деятельности, учащиеся должны почувствовать, что они являются частью огромной страны, что они граждане России, россияне.
Панова Е.Н отводит большое внимание работе по направлению деятельности классного самоуправления, позволяющее развивать у ребят лидерские качества. Как правило, в сентябре на одном из классных часов она организует избирательную кампанию в органы самоуправления, во время которой происходит непосредственное изучение вопросов избирательного права».
