Глава 1. Феномен общенациональной газеты
1.1 Типологические признаки общенациональной газеты
Основой типологии является расчленение систем объектов и их группировка с помощью обобщенной модели или типа. Тип определяется как разновидность, форма, модель, которая характерна для той или иной группы предметов, как единица расчленяемой в типологии реальности. В печати такой единицей является периодическое издание . Группа изданий, располагающих общими для этой группы признаками, также будет называться типом. Согласно исследованиям, типы изданий могут возникать путем развития, трансформации, изменения характера старых, известных типов в силу изменения общественно-политических, экономических и других условий . Типология изданий определяет место СМИ в рамках географического, информационного, экономического, социального пространства. Один из признаков классификации прессы – по вертикальному принципу, в соответствии с административно-территориальным устройством государства. Типология российской модели прессы тесно связана с западными моделями, однако не теряет своей национальной специфики, как и пресса других стран .
Любое издание как системный объект обладает типологическими признаками. Типологические признаки – это свойства, показатели, составляющие внутреннюю структуру типа как модели. Весь набор признаков представляет собой «признаковую шкалу». Одни признаки требуют простой фиксации (периодичность, учредитель), другие нуждаются в экспертной оценке («область/сфера информационного внимания» или «предмет отражения»). Исследователи, как правило, выделяют три основных типоформирующих признака: издатель, целевое назначение издания, аудитория.
Совокупность всех этих факторов задает важнейшие черты типа. Однако в научных работах по типологии перечень типоформирующих признаков варьируется. К этому перечню добавляются время выхода, периодичность и другие признаки.
По характеру аудитории выделяются следующие основные типы изданий: общенациональные; межрегиональные; международные; этнических общностей; территориальных общностей (областные, городские, районные); профессиональных групп; возрастных групп; для женщин и мужчин; для родителей; для малых групп; для различных групп верующих; для групп населения, выделяемых по другим признакам.
По предметно-тематической направленности: универсальные; гибридные (отражают несколько важных для аудитории тем); специализированные.
По целевому назначению: публицистические; литературные; художественные; художественно-публицистические; литературно-художественные; культурно-просветительские; развлекательные; учебные, образовательные; методические; учебно-методические; научные; научно-популярные; научно-практические; научно-производственные; рекламные; информационные.
Для полноты характеристики конкретной газеты, помимо устойчивых типологических признаков, выделяются социально-психологические критерии – идейная позиция и репутация.
Согласно типологизации газет по М. В. Шкондину, выделяются следующие существенные признаки: технологические (формат, тираж, объем, периодичность, время выхода); экономические (по формам собственности; по характеру инвестиций; по результатам хозяйственной деятельности); аудиторные (по характеру различных аудиторных групп); редакционные; характер, тип информации; целевое назначение СМИ (по характеру осуществляемых функций);
организационные (организационное-правовые, организационно-политические и организационно-экономические модели);
интегративные (коммуникативный и функционально-целевой результат: (познавательный, образовательный, аксиологический, эстетический, воспитательный, организационный и др.).
Обобщенную структуру признаков выделяет Е. Л. Вартанова: ? аудиторные (широта охвата аудитории, характер аудитории);
? содержательные (тематическая направленность, характер функций издания, характер подачи и качество содержания); ? технологические (периодичность, формат, тираж, объем издания, мульти платформенность и др.);
? географические и административно-территориальные (место издания, география содержания и распространения, принадлежность к административным единицам);
? экономические и организационно-правовые (формы собственности, платность/бесплатность распространения, природа инвестиций и др.).
С. Г. Корконосенко называет следующие признаки типологизации прессы:
? по региону распространения (транснациональная, общенациональная, региональная, местная, муниципальная пресса); ? по учредителю (государственная и негосударственная пресса); ? по аудиторной характеристике («для всех и обо всем») и специализированные (для части аудитории и по более или менее узкой тематике). В частности, исследователь акцентирует внимание на том, что термин «для всех и обо всем» употреблялся в литературе прежних лет под наименованием «общественно-политическая пресса». В «старой», дореволюционной России имело хождение понятие «универсальная» газета, которое в настоящее время характеризует издания общего профиля, предназначенные для широкой аудитории, без сегментирования, т.е. разделения ее по какому-нибудь признаку;
? по легитимности (с точки зрения наличия разрешения на издательскую деятельность: легитимная, квазилегитимная (не разрешенная и не запрещенная законом, нелегитимная);
? по содержательному наполнению (качественная, массовая, смешанная (качественно-массовая)
– сочетание полезной, развивающей аудиторию информации, и развлекательных компонентов содержания, в том числе выполненных в игровой форме);
? по издательским характеристикам (периодичность, тираж, формат, объем, техника производства).
Если суммировать разные типологии, можно выделить основные критерии классификации, которые могут быть полезны для определения модели общенационального типа издания, который является объектом нашего исследования.
Представляется, что для этого можно применить следующие типологические признаки:
регион распространения – распространенность по всей территории страны;
характер, направленность информации – репутационное общественно-признанное издание, консолидирующее нацию на основе базовых общенациональных ценностей, качественное или качественно-массовое, аналитическое со взвешенной объективной позицией;
функционально-целевое назначение – многофункциональность с ярко выраженной интегративной, консолидирующей, общественно-политической гражданской, диалогической функцией;
аудитория – массовая, включающая основные слои и группы общества;
предметно-тематические и жанровые характеристики – универсальное издание с охватом основных сфер жизни общества и информирования о жизни регионов, входящих в состав страны и мира, поднимающее сущностные для страны проблемы с применением различных жанровых форм;
учредитель и способы финансирования – государственные и частные структуры;
редакционно-организационные – развитая сеть функционально-тематических отделов (редакций) и широкая собкоровская сеть в стране и за рубежом, высокопрофессиональный кадровый состав;
издательские характеристики: ежедневность выхода, большие тиражи и достаточный объем для отражения широкой тематической палитры.
1.2. Цели общенациональной газеты
В течение последних десятилетий СМИ устойчиво занимали достаточно высокие позиции в рейтинге социальных институтов и завоевали авторитет у населения. В реалиях сегодняшней социальной практики СМИ являются ключевым звеном в организации и стимулировании широкого взаимодействия всех групп общества.
По мнению Е. Л. Вартановой, «любое государственное устройство – от тоталитарного, авторитарного до демократического – требует общенациональных СМИ как основы медиасистемы» . Государство в данном случае рассматривается как «национальная общность, живущая на одной территории, определенной границами, и «связанная», скрепленная социальными институтами – вооруженными силами, силами безопасности, системой образования и культуры».
Зарубежный исследователь Д. Мак Куэйл предложил несколько версий интерпретаций социальной цели журналистики, которые также были приняты российским сообществом журналистов :
цель журналистики в контексте модели «четвертой власти», в которой СМИ рассматриваются как независимый и сравнительно автономный социальный институт, вовлеченный в управление обществом и выполняющий при этом определенные функции сдержек и противовесов ветвей власти;
цель журналистики в контексте модели социально ангажированной журналистики предполагает, что СМИ являются орудием «защиты гражданских прав отдельных лиц и средством выражения интересов всех звеньев гражданского общества» ;
цель журналистики в контексте информационной модели (теория объективного журнализма) рассматривает нормативные положения теории социальной ответственности, где журналист обязан быть бесстрастным информатором и сознательно отказываться от собственной гражданской позиции;
цель журналистики в контексте посреднической модели СМИ рассматривается как площадка, не которой происходит интенсивный диалог различных общественных групп, содействующий поддержанию взаимопонимания и равновесия в обществе. Таким образом, СМИ являются важным и необходимым элементом общественного процесса. Однако в данной модели остается нерешенным вопрос финансового выживания медиа.
Общенациональная газета строится на основе функции консолидации граждан той или иной страны. Такая газета должна быть открыта для публичного выражения взглядов и согласования позиций всех граждан и всех общественных сил по общезначимым проблемам. Здесь вырабатывается «общественное мнение» народа. Однако без общенациональной идеи не может быть и миссии общенациональной прессы.
По мнению исследователей, национальная идея представляет собой «механизм осуществления эффективной коммуникации между гражданами государства и властными структурами с целью дальнейшего формирования демократического общества».
Думается, что национальная идея должна пониматься схожим образом гражданами одного государства вне зависимости от их социального статуса, конфессиональной и этнической принадлежности, уровня образования, а также различий и разногласий. По мнению И. Б. Орлова, «потребность в национальной идее вырастает из необходимости мобилизовать общие усилия вокруг некоей цели».
Можно сказать, что национальная идея призвана объединить общество. А если ее нет, то вряд ли современная общенациональная газета будет способна стать диалогической коммуникацией, взять на себя миссию консолидации общества и тем самым ответить на вызовы времени.
Представляется, что на сегодняшний день не существует единого общепринятого понятия национальной идеи. Так, согласно И. Б. Орлову, «остается открытым вопрос о соотношении государственной идеологии и национальной идеи, роли элиты в формировании национальной идеи и степени распространенности последней на диаспору. Речь идет и о противоречии между национальной идеей, как продукта теоретического мышления и политической доктрины, и объективно существующими в глубине массового общественного сознания целями и задачами самой нации. И, наконец, каков должен быть процент граждан, разделяющих идею, для признания ее национальной? К примеру, в российской истории национальная идея обычно выходит на поверхность в условиях внешней угрозы, где становится интегрирующей и мобилизующей силой ».
О категории «национальная идея» рассуждают многие российские исследователи. Среди них есть и те, кто придерживается суждения о том, что в нашем обществе она вообще отсутствует. Еще П. Я. Чаадаев писал, «что для нас узки любые национальные идеи, так как Провидение поручило нам интересы человечества. То есть Россия выше такой идеи ».
По мнению Е. М. Чепурных, национальная идея лежит в сфере общественного подсознания, находясь за рамками ценностей и идей .
Другие исследователи, среди которых П. Сидоренко и В. Гущин, считают, что национальной идеи вообще не существует в природе и это очередное изобретение политтехнологов а дискуссии о ней совершенно бесплодны
Кроме того, существует мнение, что «национальную идею любого народа можно определить по формуле: традиционная религия плюс народность.
Из этого следует, что у страны, население которой состоит из потомков иммигрантов (и постоянно пополняется эмигрантами из различных стран), являющихся осколками различных этносов и религий (как, например, в США), национальной идеи как таковой не существует, а имеется лишь общегражданская идея ».
Однако в таком случае отсутствие общенациональной идеи затрудняет объяснение и разъяснение смысла духовного, политического, культурного сотрудничества живущих на территории страны различных этнокультурных общностей. Своя интерпретация национальной идеи существует у В. Соловьева: «<…> идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности».
Основываясь на вышесказанном, можно утверждать, что национальная идея представляет собой вклад, «который данный народ должен внести в мировое развитие ».
Однако тем самым национальная идея становится некоей программой, заданной свыше, и ее связь с человеком исчезает. Но нужна ли такая национальная идея, которая будет находиться в отрыве от реальных вызовов жизни и ответственности за выбор и действие? Думается, что такой подход к национальной идее уничтожает ее как таковую. Некоторые современные исследователи считают, что «русская идея» – «мифологема, призванная подчеркнуть своеобразие российского человека, т.е. те его свойства, которые отличают его от человека Запада и определяют особенности исторического развития России »
