Онлайн поддержка
Все операторы заняты. Пожалуйста, оставьте свои контакты и ваш вопрос, мы с вами свяжемся!
ВАШЕ ИМЯ
ВАШ EMAIL
СООБЩЕНИЕ
* Пожалуйста, указывайте в сообщении номер вашего заказа (если есть)

Войти в мой кабинет
Регистрация
ГОТОВЫЕ РАБОТЫ / КУРСОВАЯ РАБОТА, ИСТОРИЯ

КОРОЛЬ АРТУР. ИСТОРИЯ

Workhard 300 руб. КУПИТЬ ЭТУ РАБОТУ
Страниц: 34 Заказ написания работы может стоить дешевле
Оригинальность: неизвестно После покупки вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100% с помощью сервиса
Размещено: 03.07.2022
Введение 3 Глава 1 Мифологическое и легендарное в образе Артура 7 1.1 Мифологические корни образа Артура 7 1.2 Легенды о короле Артуре 13 2. Развитие образа короля Артура 2.1. Образ короля Артура в средневековых летописях 17 2.2. Вторичность и интертекстуальность как черта развития мифа о короле Артуре. 22 Заключение 27 Список использованной литературы 29
Введение

В мировой литературе существует ряд образов, к которым обращаются многие поколения писателей из разных стран. До сих пор литературоведы использовали разные термины для обозначения таких образов (вечный образ, символ, миф, архетип). Вечные образы открыты для новых интерпретаций благодаря своей гибкости и сложности. В ХХ веке образ вечности как общекультурного и мирового феномена не теряет своей актуальности, к нему обращаются писатели, философы, режиссеры и даже психоаналитики. Основная причина такого интереса - отношение к эпохе. Примером английского образа может быть фигура средневекового короля Артура, легенда которого выросла из кельтских традиций и валлийских легенд примерно в V веке и оставалась популярной на протяжении многих веков . С 1930 - года в разных уголках планеты проводятся так называемые «артуровские съезд», на которых представляются новые произведения на артуровскую тему, обсуждаются критические статьи, пересматриваются уже существующие литературные источники. В 1948 году было создано Международное Артуровское общество (The International Arthurian Society). С 1949 года эта организация выпускает ежегодный каталог An Arthurian Bibliography / An Arthurian Catalogue) и информационный бюллетень (Arthurian Bulletins / Arthurian Achievements). Они содержат краткие сведения о современных художественных произведениях, а также информацию о научных статьях на тему короля Артура, опубликованных не только в Британии, но и во всем мире. В связи с тем, что цикл легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола не одно столетие вдохновляет поэтов; писателей, художников, архитекторов и музыкантов всего мира на создание новых произведений, которые по количеству уступают разве что сочинениям на библейские темы, в литературоведении возник термин «артуриана». Он означает «собрание художественных произведений и научно-критических работ, имеющих отношение к циклу легенд и сказаний о короле Артуре». Интерес к легенде об Артуре, несомненно, кажется нам частью увлечения средневековой культурой; характеристика конца второго тысячелетия. Доказательства этого многочисленны, разнообразны и расплывчаты. Во всем мире старые средневековые здания, которые любят посещать туристы, были тщательно отреставрированы, особенно вовремя так называемых «Дней средневековья», проводимых туристическими агентствами, когда проводятся карнавалы в духе того времени и рыцарские турниры. Многие национальные музеи проводят специальные выставки, посвященные средневековой жизни и искусству. Вероятно, одна из причин «средневекового возрождения» отчасти заключается в растущем интересе различных стран к своим национальным корням в конце 20 века. Средневековье, безусловно, является важной частью прошлого любой страны. Интересующая нас легенда - это, пожалуй, самый заметный памятник английской средневековой культуры. Король Артур давно стал массовым сознанием, олицетворением национального героя и мудрого правителя на заре английской государственности. За время своего существования легенда о короле Артуре неоднократно вызывала научный интерес. Сегодня существует множество различных подходов к его исследованию, которые мы пока будем называть «историческим», «историко-литературным», «политологическим», «культурологическим». Актуальность исследования обусловлена возрастанием в XX веке интереса к средневековой легенде о короле Артуре и необходимостью более детального изучения современной трактовки образов и мотивов, которые составляют эту легенду. Отсутствие отечественных монографических работ, посвященных анализу «артурианы» прошлого столетия, указывает на необходимость исследования художественного своеобразия артуровского цикла в литературе XX, века. Научная новизна. В работе впервые определяются особенности использования английскими писателями XX века основных мотивов и образов артуровской легенды, анализируются те из них, которые до настоящего времени еще не получили должного освещения в отечественной научно-критической литературе. Цель исследования состоит в том, чтобы на основе комплексного филолого-концептуального анализа текстов о короле Артуре показать принципы и особенности формирования и эволюции мифа в социокультурном и художественно-литературном пространстве, подвергающегося структурным и иным преобразованиям.
Содержание

Введение 3 Глава 1 Мифологическое и легендарное в образе Артура 7 1.1 Мифологические корни образа Артура 7 1.2 Легенды о короле Артуре 13 2. Развитие образа короля Артура 2.1. Образ короля Артура в средневековых летописях 17 2.2. Вторичность и интертекстуальность как черта развития мифа о короле Артуре. 22 Заключение 27 Список использованной литературы 29
Список литературы

1. Балдицын П.В. Творчество Марка Твена и национальный характер американской литературы. M.:ВК, 2007. 275 с. 2. Баранова Л.Л. Концепт "Американская мечта": Его структура и реализация в языковой деятельности людей // Когнитивная лингвистика: Новые проблемы познания. М.; Рязань: Рязанский ун-т, 2007. С. 78–84. 3. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики М.: «Худож. лит.», 1975. 504 с. 23. Бахтин М.М. Слово в романе (К вопросам стилистики романа) // Паньков Н.А. Вопросы биографии и научного творчества М.М. Бахтина. М.: Издательство Московского университета, 2010. С. 68–70. 4. Беда, Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб.: Алетейя, 2001. 343 с. 5. Бруннер К. История английского языка. М.:ЛКИ, 1955. Т. 1. 323 с. 6. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры, М.: «Искусство», 1972. 318 с. 7. Жердева А.М. Проблема рассмотрения легенды как промежуточного жанра// Научные публикации преподавателей, сотрудников и студентов кафедры культурологи философского факультета ТНУ им. В.И. Вернадского, 2001, С. 28-31 URL: https://www.academia.edu/3385165/ 310 8. Калашников В. Атлас тайн и загадок: Средневековые цивилизации. Книга 3. Великие правители, герои и маги средневековой Европы, легенды и предания, дошедшие до нас. М.: Белый город, 2008. 239 с. 9. Комаринец А. «Энциклопедия короля Артура и рыцарей круглого стола» М., 2001. 462 с. 10. Комова Т.А. Категория отрицания в системе грамматических морфологических категорий английского глагола. М.: Изд-во Моск. унта,1985. 91 с. 11. Комова Т.А. Концепты языка в контексте истории и культуры : Курс лекций. 2-е изд., с доп. М.: МАКС Пресс, 2005. 120 с. 12. Комова Т.А. Прототипическое «Я» говорящего субъекта в «Дневнике Адама и Евы» М.Твена //Языковая личность. От слова к тексту (на материале англоязычного дискурса). М.: Книжный дом «Либроком», 2013. С. 55–64. 108. 13. Королева Е.М. Образ Грааля в средневековом романе XII–XIII веков // Вестник ПСТГУ III: Филология М.:2006.. Вып 1. С. 54–73. 14. Королева Е.М. Созерцание или действие: идеология рыцарства в романе «Перлесваус» // Вестник ПСТГУ III: Филология 2010. Вып. 2 (20). С. 120–132. 15. Косиков Г.К. Текст / Интертекст/ Интертекстология // Пьеге-Гро Н. Введение в теорию интертекстуальности. М.: URSS, 2008. С. 8-42 16. Косминский Е.А. Проблемы английского феодализма и историографии средних веков. М.: Изд-во АН СССР, 1963. 456 с. 17. Красных В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. Курс лекций. М.: «Гнозис», 2002. 284 с. 18. Ладыгина О.М. Легенды о короле Артуре и мифотворчество XX века. М.: Изд-во НОУ «Полярная Звезда», 2000. 76 с. 19. Ма Т.Ю. Американская языковая личность в культурно-историческом пространстве США. Благовещенск: Изд-во АмГУ, 2011. 20. Матвеева А.С. Парадигмы поэтических образов в диахроническом аспекте (на материале англоязычной поэзии): Дисс. ... канд. филол. наук: 10.02.04. М., 2011. 220 с. 21. Матье М.Э. Избранные труды по мифологии и идеологии древнего Египта. М.: Восточная литература, 1996. 332 с. 22. Мелетинский Е.В. Поэтика мифа. М.: Наука, 1976. 408с. 144. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. М.: Изд. центр РГГУ, 2001. 168 с. 23. Михайлов А. Д. Средневековые легенды и западноевропейские литературы. М.: Языки Славянский культуры, 2006. 264 c. 24. Моисеев И.Г. Орден подвязки в конце XVI–начале XVII века: Дисс. ... канд. истор. наук: № 07.00.04. СПб.: С.-Петерб. гос. ун-т, 2011. 314с. 25. Мортон А. Артуровский цикл и развитие феодального общества // Томас Мэлори. Смерть Артура / Пер. Г. Прохоровой. М.: Наука, 1974. С. 767– 792 26. Мэлори Т. Смерть Артура М.: Литпамятники, 1974, 899 с. 27. Пропп В.В. Исторические корни волшебной сказки. М.:Лабиринт, 2002. 333 с. 28. Пьеге-Гро Н. Введение в теорию интертекстуальности. М.: URSS, 2008. 240 с. 29. Пьянов Д. В. Своеобразие исторической проблематики в творчестве Марка Твена: философия и поэтика Москва дисс. канн. филологических наук. № 10.01.03 М.: МГПУ 2003. 207 с. 30. Рахилина Е.Б. Основные идеи когнитивной семантики // Фундаментальные направлениия современной американской лингвистики. М.: Изд-во МГУ,1997. С. 340–369. 31. Роллестон Т. Мифы, легенды и предания кельтов . М.: ЗАО Центрополиграф, 2004. 349 с. 175. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Б.А. Серебренников, Е.С. Кубрякова, В.И. Постовалова и др. М.: Наука, 1988. 242 с. 32. Руа Ж.Ж. История Рыцарства М.: Эксмо, 2007. 448 с. 33. Смирнов Е. Р. О некоторых особенностях легитимации персонифицированной монархической власти в Англии ( IX–XV века) // Юридическая наука. Рязань: Концепция, 2012. №3. С. 13–17. 34. Топоров, В.Н. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М.: Наука, 1988. С. 51–52. 35. Уколова В.Е. Рыцарство и его предыстория // Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987. 384 с. С 13-25 36. Фарал Э.Артурианские легенды //T.ИI. Париж, 1929. с. 134. 37. Энциклопедия короля Артура и рыцарей Круглого Стола / Под ред. Комаринец А. Город: «АСТ», 2001. 526 с. 38. Гильдас Премудрый. О погибели Британии. Фрагменты посланий. Жития Гильды. СПб., 2003. 464 с. 39. Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб., 2003. 361 с. 40. Ненний. История бриттов // Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984. 4. Анналы Камбрии. URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus/annales_cambriae/annales. phtml?id=645 41. Комаринец А. Энциклопедия короля Артура и рыцарей Круглого стола. М., 2001. 461 с. 42. Уильям Малмсберийский. Деяния королей Англии. URL: http://www.vostlit.info/ Texts/rus/William_Malm/frametext.htm 43. Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984. 286 с. 8. Уильям Ньюбургский. История Англии. URL: http://drevlit.ru/texts/v/viliam_
Отрывок из работы

1. Мифологическое и легендарное в образе Артура 1.1 Мифологические корни образа Артура Миф – древнее народное сказание о легендарных героях, богах, о явлениях природы; мифология – наука о мифах. Миф – это создание образа действительности к ожидаемым ценностям носителем мифологического сознания. Корни мифов о короле Артуре ушли в далекие прошлые времена, еще в эпоху V–VII вв. и еще глубже – дохристианской и доримской Британии. Присутствие кельтского элемента в воздании артуровских легенд является древнейшим и значительным. Цивилизация кельтов - это одна из могучих цивилизаций древней Европы . И несмотря на то, что везде и повсюду присутствуют следы кельтской духовной и материальной культуры, об этой цивилизации пока очень мало известно. Наверное это связано с тем, что в наиболее ранних периодов кельтов существовал запрет на сакральную письменность и литературу и хотя после отмены такого запрете, можно лишь обнаружить маленькую толику поздних версий легенд и преданий . Европа в основном была населена кельтскими племенами, но под притеснениями и гонениями они вынуждены непрерывно переселяться из одного мест в другие места, что естественным образом приводило к гибели ценнейших памятников культуры, и утраты национального единства. Так, например, галльская ветвь, являвшейся частью культуры кельтов, которая слилась с культурой Древнего Рима была представлена исключительно археологическими данными и свидетельствованиями античных хронистов. Но нельзя верить таким данным, так как древнеримские историографы и писатели описывая сюжеты кельтской культуры по своим меркам и критериям .
Условия покупки ?
Не смогли найти подходящую работу?
Вы можете заказать учебную работу от 100 рублей у наших авторов.
Оформите заказ и авторы начнут откликаться уже через 5 мин!
Похожие работы
Курсовая работа, История, 25 страниц
500 руб.
Курсовая работа, История, 41 страница
1100 руб.
Курсовая работа, История, 30 страниц
650 руб.
Курсовая работа, История, 48 страниц
700 руб.
Служба поддержки сервиса
+7 (499) 346-70-XX
Принимаем к оплате
Способы оплаты
© «Препод24»

Все права защищены

/slider/1.jpg /slider/2.jpg /slider/3.jpg /slider/4.jpg /slider/5.jpg