ГЛАВА 1 БИОГРАФИЯ И ОСНОВЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Ш. МОНТЕСКЬЕ
1.1 Краткая биография Ш. Монтескье
Шарль-Луи де Секонда, барон де Ла Бреде и де Монтескье, обычно называемый просто Монтескье (18 января 1689 года), был философом, писа-телем, судьей и энциклопедистом. Он родился в замке Ла-Бреде, располо-женном в городе Бордо, Франция. Его родители Жак де Секондат и Мари-Франсуаза де Песнель принадлежали к знатным семьям Франции. К сожа-лению, его мать умерла, когда Шарлю де Секондату было семь лет. На поли-тический и социальный контекст Франции в этот момент повлияло дли-тельное правление Людовика XIV, после его смерти в 1715 году во Фран-ции царила атмосфера кризиса и недовольства.
Монтескье получил образование в католической школе Жюйи, а после ее окончания изучал право, сначала в университете Бордо, а вскоре решил переехать в Париж, с целью приблизиться к интеллектуалам французской столицы. В 1714 году он вернулся в родной город из-за смерти отца, где был советником в парламенте Бордо.
Он находился под покровительством своего дяди, барона де Мон-тескье. В 1715 году Монтескье женился на Жанне Лартиг, протестантке, имевшей важное приданое, в браке с ней у него было трое детей: Жан-Батист в 1716 году, Мари-Катрин в 1717 году и Дениз в 1727 году. К 1715 году умер его дядя и оставил большое наследство. Он унаследовал не только деньги, но и титул барона Монтескье и должность председателя Мортье в парламенте Бордо (1716-1727). В то время Монтескье уже начал свою писа-тельскую карьеру, он писал о национальных проблемах.
Одним из произведений, написанных им в то время, были: Персид-ские письма (1721), это произведение - сатира, основанная на воображае-мой переписке персидского иностранца, посетившего Париж, через него Монтескье выразил абсурдность современного ему общества. Затем были опубликованы "Соображения о причинах величия и упадка римлян" (1734), за которыми последовали другие работы, такие как "Дух законов" (1748), первоначально опубликованный анонимно.
С момента принятия им авторства его популярность и влиятельное положение в интеллектуальном мире возросли. Во Франции у этого текста было много недоброжелателей, как сочувствующих режиму, так и тех, кто был против него. Католическая церковь запретила этот текст в 1751 году и включила его в Index Librorum Prohibitorum. Этой книгой и в целом его произведениями восхищались и изучали в Великобритании. Фактически, его имя в британских колониях в Америке ассоциировалось с именем про-возвестника британской
