Ранние формы верований: фетишизм, тотемизм, анимизм, магия.

ВВЕДЕНИЕ.....................................................................................................................3 1. Фетишизм……………………………………………………………………………4 2. Тотемизм……………………………………………………………………………..5 3. Анимизм……………………………………………………………………………...6 4. Магия…………………………………………………………………………………7 ВЫВОД………………………………………………………………………………...10 ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………..11 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………………….12

1. Алексеев В.П. Становление человечества. -- М., 1984. 2. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. -- М., 1988. 3. Кабо В.Р. Первоначальные формы религии // Религии мира. История и современность: ежегодник. 1986. -- М., 1987. 4. Капустин Н.С. Особенности эволюции религии (на материалах древних верований и христианства). -- М., 1984.

Известно, что фетиши нередко были воплощением личных покровителей человека. Однако более важными и почитаемыми считались те, что несли общественную нагрузку -– защитников всего родового коллектива, обеспечивающих выживание и продолжение рода. Иногда фетишизм связывался с культом предков-родоначальников, своеобразно закрепляя идею преемственности поколений. Закономерным следствием фетишистской установки сознания должно было стать перенесение волшебно-чудодейственных свойств не только на природные или специально произведенные предметы, но и на самих людей. Близость к фетишу усиливала реальное значение человека (колдуна, старейшины или вождя), который своим опытом обеспечивал единство и благополучие рода. Со временем происходила сакрализация родовой верхушки, особенно вождей, становившихся живыми фетишами, когда их наделяли чудесными способностями. Воспринимая природу в понятных ему образах родовой общины, первобытный человек относился к любому природному явлению как в большей или меньшей степени "родственному". Включение родовых связей в процесс взаимодействия со сферами животного и растительного мира создает предпосылки для развития веры в общность происхождения человеческих существ с какими-либо животными или, что встречалось гораздо реже, растениями. Фетишем может стать любой предмет, почему-то поразивший воображение человека: камень необыкновенной формы или рас¬цветки, зуб животного, кусок дерева и т. д. Не важно, какой это пред¬мет — это может быть и обычный булыжник. Важно, что за ним заме¬чено действие какой-то силы. 2. Тотемизм Тотемизм обычно определяют как веру в существование род¬ственной связи между какой-либо группой людей и определенным видом животных, растений или иных явлений природы. Термин тотемизм заимствован у североамериканского племени. Основной признак тотемизма заключается в том, что тотем считается родоначальником данной со¬циальной группы, и каждый индивид тотемного класса кровным род¬ственником. Мно¬гие тотемные племена верят, что после смерти каждый человек обращается в животное своего тотема и что, следовательно, каждое животное — умерший родственник.