Понятие физиократии
Во Франции в середине XVIII века, вошедшего в историю человечества как век Просвещения, хотя и зародился класс капиталистических фермеров, положение крестьянства оставалось тяжелым. Страна в ходе бесконечных войн теряла свои колонии, сократилась ее внешняя торговля, ослабли позиции на Европейском континенте. Промышленность обслуживала в основном двор и аристократию.
Oтpаслью экономики, которая привлекала внимание ученых-практиков, оставалось земледелие. Возникали общества поощрения агрикультуры, стремившиеся к внедрению английских методов хозяйствования как более прогрессивных. Публиковались агрономические сочинения.
В это время в стране складывается школа физиократов. Главными различиями физиократов от меркантилистов являются:
Меркантилисты Физиократы
1. Где создается богатство? Богатство создается в результате внешней торговли, при обязательном протекционизме государства, при проводимой политике активного торгового баланса, в сфере обращения, где производственные товары превращаются в деньги. Богатство создается в результате производства, но только такого производства, где работает природа.
2. Кто создает богатство? Богатство создается купцами. Производство служит лишь предпосылкой для создания богатства. Богатство создается производительным классом – теми, кто обрабатывает землю(крестьяне, арендаторы).
3. Кому достается чистый доход? Чистый доход достается государству. Чистый доход достается собственникам земли.
Физиократы сами себя называли экономистами. Это название получили в дальнейшем.
Крупнейшими представителями этой школы являлись Ф. Кенэ и А. Тюрго. Они - создатели классической французской политической экономии.
Экономические взгляды физиократов
Физиократы считали, что ведущую роль в экономике играет сельское хозяйство: только там происходило увеличение богатства.
Центральные идеи теории физиократии таковы:
1) Экономические законы носят естественный характер (то есть, понятны каждому);
2) Источником богатства является сфера производства материальных благ - земледелие. Только земледельческий труд является производительным, так как при этом работают природа и земля, а труд в других сферах (торговля и промышленность) является непроизводительным или «бесплодным»;
3) Под чистым продуктом физиократы понимали разницу между суммой всех благ и затратами на производство продукта в сельском хозяйстве. Этот избыток (чистый продукт) - уникальный дар природы. Промышленный труд лишь изменяет его форму, не увеличивая размера чистого продукта;
4) Физиократы проанализировали вещественные составные части капитала, различая «ежегодные авансы», годичные затраты и «первичные авансы», представляющие собой фонд организации земледельческого хозяйства и затрачивающиеся сразу на много лет вперед. «Первичные авансы» (затраты на земледельческое оборудование) соответствуют основному капиталу, а «ежегодные авансы» (ежегодные затраты на сельскохозяйственное производство) - оборотному капиталу;
5) Деньги не причислялись ни к одному из видов авансов. Для физиократов не существовало понятия «денежного капитала», они утверждали, что деньги сами по себе бесплодны, и признавали лишь одну функцию денег - как средства обращения. Накопление денег считали вредным, поскольку оно изымает деньги из обращения и лишает их единственной полезной функции - служить обмену товаров.
Экономический либерализм первый из основополагающих принципов теории физиократов. «laissez faire, laissez passer»: «Пусть все идет так, как идет». Данный принцип предполагает, что в обществе должна господствовать полная экономическая свобода, иначе говоря, экономический либерализм. С тех пор выражение laissez faire стало синонимом понятия система государственного невмешательства в экономику.
Второй основополагающий принцип физиократии представление о земле как единственном источнике богатства народа. В рамках данного подхода были созданы понятие чистого продукта и учение о производительном и непроизводительном труде, охарактеризована классовая структура общества и предложена классификация капитала.
Третий основополагающий принцип учения физиократов утверждение, что бремя всех налогов несут владельцы земли (как получатели чистого продукта). Поэтому для упрощения процесса взимания налогов физиократы предлагали заменить все их виды одним земельным налогом.
Из истории и из экономики земледелия можно многократно убедиться в том, насколько физиократы были вообще правы в оценке значения известного уровня цен, необходимого для прогресса земледелия. Лучшей политикой, наиболее обеспечивающей интересы земледелия, физиократы считают свободу торговли, но, верные своему исходному принципу, они стоят, однако, за некоторые ограничения ее. Именно, свобода торговли не должна распространяться на ввоз хлеба внутрь страны.
В связи с этим учением о производительности только земледелия стоит другое, не менее знаменитое учение физиократов о так называемом едином налоге. Самой рациональной формой обложения физиократы считали налог на земельную ренту, на земельный доход, т.е. на земледелие. Этим налогом они предполагали заменить все остальные налоги.
Физиократы оказывали свое влияние в основном во Франции, за её пределами же, их идеи были менее распространены.
Биографические сведения о Франсуа Кенэ
Франсуа Кенэ (1694-1774) родился в деревне Мерэ, недалеко от Версаля, в многодетной крестьянской семье. Когда в 13 лет он остался без отца, стал выполнять тяжелую работу и в поле, и дома. Из-за этого научился грамоте поздно и всю свою жизнь испытывал к чтению подлинную страсть.
В 17 лет он принял решение стать хирургом. С 1711 по 1717 г. жил в Париже, практиковал в госпитале, паралелльно работал гpавером в мастерской. В 23 года он женился, получил диплом врача и начал работать в городе Манте вблизи Парижа. Прожил он в Манте 17 лет и стал популярнейшим врачом в окpyгe. Выпустил несколько медицинских сочинений.
В 30-е годы XVIII века переехал в Париж, стал домашним врачом герцога Виллеруа, а в 1749 г. перешел к маркизе Помпадур в Версальский дворец. Во дворце он прожил 25 лет. Квартира Ф. Кенэ, состоявшая из одной большой комнаты, стала местом сборищ «литературной республики». Здесь встречались ученые, философы, писатели, сплотившиеся вокруг «Энциклопедии» Д. Дидро. В 1749г. после аналогичной «просьбы» небезызвестной маркизы Помпадур Ф.Кенэ обретает еще более почетную «службу» и, наконец, с1752г. он удостаивается положения лейб-медика самого короля Людовика XV. Последний благоволил ему, произвел во дворянство; обращаясь к нему не иначе как «мой мыслитель», слушал советы своего доктора .
Произведения Ф. Кенэ публиковались в период 1756-1768 гг. в разной форме и часто анонимно. Некоторые из них остались в рукописном виде, но были разысканы и увидели свет только в ХХ в. Многие идеи Ф. Кенэ рассеяны в многочисленных, небольших по объему, сочинениях и в работах его учеников. В 1756 г. Д. Дидро привлек Ф. Кенэ к работе в «Энциклопедии», что имело очень важное значение для ученого. Он хорошо знал тяготы и нужды крестьян, видел их бедственное положение. В то же время, живя при королевском дворе, он был свидетелем расточительной роскоши аристократов.
Наиболее известными экономическими статьями Ф. Кенэ по сельскому хозяйству, написанными для «Энциклопедии», являются «Фермеры», «Зерно», «Население»(1756), «Налоги»(1757).
В обобщенном виде экономическая программа Ф. Кенэ была изложена в работе «Общие принципы экономической политики земледельческого государства» (1758). Концепция «естественного порядка» стала предметом исследования в работе «Естественное право» (1765), а также «Китайский деспотизм» (1767). Его мысль о том, что промышленность - бесплодная отрасль, развита в сочинении «О ремесленном труде» (1766). Самое знаменитое произведение Кенэ - «Экономическая таблица» (1758), которая неоднократно потом комментировалась.
В сочинениях Ф.Кенэ решительно осуждаются взгляды меркантилистов на экономические проблемы, что, по сути явилось отражением нараставшей в стране на протяжении десятилетий неудовлетворенности состоянием сельского хозяйства, к которому привел его так называемый кольбертизм времен короля Людовика XIV.
Франция времени Ф.Кенэ
По сравнению с Англией, где широко развивались торговля и промышленность, Франция оставалась аграрной страной, где основным производителем богатства были крестьяне-фермеры. Они были опутаны сетью атавистических феодальных зависимостей, но их положение несравнимо, скажем, с положением русских крепостных крестьян. Степень их свободы была значительно выше. Выплачивая землевладельцам денежную ренту, французские крестьяне вели вполне самостоятельное товарное хозяйство.
Мануфактуры же во Франции развивались в рамках сеньориальных хозяйств и обслуживали по преимуществу знать. Эти особенности и привели к тому, что с точки зрения Ф. Кенэ главным объектом изучения экономической науки должна стать аграрная сфера.
Концепция о естественном порядке Ф.Кенэ
Первоочередным предметом изучения экономической науки Ф.Кенэ считал сельскохозяйственное производство.
Методологической платформой экономического исследования Ф.Кенэ стала разработанная им концепция о естественном порядке, согласно которой капиталистический способ производства есть естественная форма хозяйства, освобожденная от пережитков феодализма и развивающаяся на основе принципов свободной конкуренции, а также юридической основой которой, являются физические и моральные законы государства, охраняющие частную собственность, частные интересы и обеспечивающие воспроизводство и правильное распределение благ.
Одновременно Ф.Кенэ предупреждает, что «верховная власть» не должна быть аристократической или представленной крупным земельным собственником. Последние, соединившись вместе, могли бы образовать власть более могущественную, чем сами законы, поработить нацию, причинить своими честолюбивыми и жестокими распрями разорение, неустройства, несправедливости, наиболее зверские насилия и созвать самую разнузданную анархию». Он считает целесообразным сосредоточить высшую государственную власть в одном просвещенном лице, обладающем знанием законов естественного порядка, необходимом для осуществления государственного руководства .
Учение о чистом продукте Ф.Кенэ
В теоретическом наследии творчества Ф.Кенэ важное место за¬нимает учение о чистом продукте, который сейчас называют на¬циональным доходом. По его мнению, источниками чистого про¬дукта являются земля и приложенный к ней труд людей, занятых в сельскохозяйственном производстве. А в промышленности и других отраслях экономики чистой прибавки к доходу не произ¬водится и происходит якобы только смена первоначальной фор¬мы этого продукта. Рассуждая так, Ф.Кенэ не считал промышленность бесполезной. Он исходил из выдвинутого им же положения о производительной сущности различных социальных групп общества – классов.
Одновременно о значении торговли он высказал ряд положи¬тельных суждений. К примеру, признавая торговлю «бесплодным занятием», лидер физиократов все же предостерегал от ложного впечатления, «что благодаря всемирной конкуренции она стано¬вится вредной... иностранные купцы увозят и расходуют на своей родине то вознаграждение, которое мы уплачиваем им за оказан¬ные нам услуги; таким образом, мы обогащаем этим вознаграж¬дением прочие нации» . Не соглашаясь с таким заблуждением, Ф.Кенэ утверждал, что необходима только «абсолютная свобода торговли»'как условие расширения торговли, изгнания монопо¬лии и сокращения торговых издержек.
Теория капитала
Ф. Кенэ принадлежит первое в истории экономической мысли достаточно глубокое теоретическое обоснование положений о капитале. В отличие от меркантилистов, которые отождествляли капитал с его денежной формой, они сосредоточили свой анализ на вещественных формах состава капитала. Исследование издержек производства позволило Кенэ дать разграничение составных частей капитала. Затраты, которые производятся ежегодно на земледельческие работы (семена, рабочая сила), он называл ежегодными авансами. Издержки же, производимые на несколько лет (сельскохозяйственные машины, постройки, скот), Кенэ называл первоначальными авансами. Названное деление он относил к производительному капиталу, а не к капиталу обращения. Это фактически соответствует делению капитала на оборотный и основной. Разница между этими двумя частями капитала правильно была связана с различием способов, какими эти части входят в стоимость готового продукта. По утверждению Кенэ, в издержки производства ежегодные авансы входят полностью, а первоначальные – частично.
Но это различие между ежегодными и первоначальными авансами Кенэ находил только в капитале, применяемом в земледелии, который он считал единственно производительной формой капитала. Оба этих вида авансов, по его мнению, противостоят деньгам и товарам, находящимся на рынке. Денежной формы капитала Кенэ не знал, не понимал он и значения экономических функций денежной фазы движения капитала, поскольку отождествлял капитал с запасом средств производства, применяемых в земледелии. Игнорировал он и промышленный капитал, который считал бесплодным, поэтому у него отсутствует анализ экономической структуры капитала. Давая капиталу натуралистическое обоснование, Кенэ не подошел к выяснению общественной природы капитала. Не учитывая общественно-исторические условия, в которых вещественные формы капитала выступают в капиталистическом производстве, физиократы объявляли капитал внеисторической категорией, присущей всем эпохам. Характеризуя учение о капитале и подчеркивая его ограниченность, Маркс все же очень высоко оценивал вклад физиократов, и прежде всего Кенэ, отмечал, что заслуга физиократов состояла в том, что они в пределах буржуазного кругозора дали анализ капитала .
Но заслуга Ф. Кенэ состоит не только в подразделении капитала на основной и оборотный по его производительному признаку. Кроме того, он смог убедительно доказать, что в движении находится наряду с оборотным и основной капитал.
Теория классов
В промышленности нет матери-земли, поэтому нет и «чистого продукта». Здесь продукт, поступающий из сельского хозяйства, только меняет форму. Торговля же существует для переноса продукта из одной части экономики в другую. Богатство здесь также не прибавляется, обмен эквивалентен. А в промышленности и других отраслях экономики чистой прибавки к доходу не производится и происходит только смена первоначальной формы этого продукта. Ф. Кенэ не считал промышленность бесполезной. Он исходил из выдвинутого им же положения о производительной сущности различных социальных групп общества — классов.
Ф.Кенэ утверждал, что «нация состоит из трех классов граждан: класса производительного, класса собственников и класса бесплодного».
1) Производительный класс, состоящий исключительно из земледельцев(крестьяне,фермеры).
2) Класс собственников, к которому относятся землевладельцы, включая короля и духовенство.
3) Бесплодный класс, включает в себя всех граждан вне земледелия, т.е. в промышленности, торговле и других отраслях сферы услуг. Класс называется «бесплодный» потому что «чистый продукт», то есть тот продукт, который превышает затраты, необходимые для того чтобы его произвести, по мнению Кенэ, создается только в сельском хозяйстве. Поэтому труженики города (торговцы, ремесленники), они, конечно, занимаются полезным трудом, по мнению Кенэ, но этот труд лишь обрабатывает тот материал, который ему поставляют люди, работающие на земле.
