Астраханское ханство появилось вследствие распада сильнейшей империи периода Средних веков ? Улуса Джучи . Улус Джучи исходя из современной отечественной традиции ? Золотая Орда ? государство во главе с потомками Джучи, старшего сына Чингисхана. Образовано около 1224 года как владение в составе Великого Монгольского Улуса (Монгольской империи) . Полный суверенитет Золотая Орда обрела при хане Менгу-Тимуре в 1266 году в процессе распада империи монголов на ряд независимых государств (Империя Юань, Чагатайский улус, государство Хулагуидов) .
Золотая Орда была самым большим государством Евразийского континента XIII ? XIV столетий. Она охватывала почти половину Европы и Азии от Иртыша на востоке до Дуная и Днестра на западе. На севере его территория включала в себя мордовские, булгарские, удмуртские и марийские земли, на юге доходила до Арала, Каспия, Черного и Азовского морей .
Наименование «Золотая Орда» возникло только в XVI столетии . В период функционирования данного государства его называли Джучиевым Улусом по имени старшего сына Чингисхана. Часть территорий, завоеванных еще при его жизни (внушительные области в окрестностях озера Балхаш и Аральского моря, территория Южной Сибири), Чингисхан отдал Джучи в качестве удела (улуса) .
Астраханское ханство просуществовало не менее полувека в низовьях Волги, во многом походило на государственные образования, которые откололись от Золотой Орды (Ногайская Орда, Казанское, Крымское, Сибирское ханства) . Прежде всего, эти государственные образования были наиболее близкими в языковом и этническом отношении, также имели общие традиции государственного управления и устройства, культуры и религии. Однако, по составу населения, образу жизни, методам ведения хозяйства данные государства различались .
Территория Астраханского ханства простиралась от Кубани до низовья Дона. На востоке доходила до реки Бузан (граница Ногайской Орды). На юге граница ее доходила до реки Терек. На севере – немного не доходила до Переволоки – узкого места между реками Дон и Волга.
Столицей Астраханского ханства был город Аджархан (Хаджи-Тархан), находящийся на правобережье Волги (12 км от Астрахани современного периода) . Впервые данный город был упомянут в записях Ибн Баттуты, посетившего город в 1333 году . Население ханства преимущественно было представлено ногайцами и астраханскими татарами.
Ханство имело выгодное положение в плане географии: именно в этом месте проходил торговый путь на Волге. Отсюда присутствовал выход к Каспийскому морю . Таким образом, Астрахань находилась на одном из этапов Шелкового пути.
Ученые, изучающие историю образования Астраханского ханства, находятся в сложной ситуации, поскольку источники по данной проблематике представляются довольно скудными и отрывочными. А некоторые исследователи даже ставят под сомнение сам вопрос существования Астраханского ханства.
Ряд вопросов оставались неизученными, они были связаны с возникновением Астраханского ханства, спецификой его внутреннего устройства и структурой общества, положением и ролью астраханского служилого сословия в целом и ханов отдельно, экономическим и хозяйственным функционированием ханства, его финансовой системой, включавшей доходы и расходы казны. Отсутствовала четкая периодизация истории данного государственного образования, а также эволюция его политической жизни .
В XX столетии так и не появились комплексные труды по истории образования и функционирования Астраханского ханства. Отечественная историография касалась только некоторых аспектов, в какой-то мере затрагивающих историю Астраханского ханства, особенно специфику его социального и политического устройства.
С начала 1990-х годов начался новый этап в отечественной исторической науке исследования истории Джучиева Улуса. В российской науке это было связано с тем, что появилась возможность преодолеть крайности идеологизации в отношении исследования и освещения истории Джучиева Улуса; а также с активным изучением золотоордынского наследия в национальном аспекте народов России .
Актуальность настоящего исследования обусловлена повышенным интересом к проблеме образования Астраханского ханства в современной науке, а также ее недостаточной разработанностью. Освещение вопросов, затрагивающих обозначенную проблему, обладает как теоретической, так и практической значимостью.
Объект исследования ? Астраханское ханство. Предмет исследования ? образование Астраханского ханства по данным источников разного периода.
Цель исследования состоит в выявлении и анализе сведений письменных источников и трактовок историографических школ по проблеме образования Астраханского ханства. В соответствии с обозначенной целью, необходимо решить следующие задачи:
1) изучить проблему образования Астраханского ханства в свете сведений нарративных источников;
2) исследовать трактовки образования Астраханского ханства в отечественной и зарубежной историографии.
Методы исследования. Ключевой метод изучения – анализ, обобщение и сравнение информации на основании библиографических источников, которые включают монографии и научные исследования ученых разных периодов, сравнительно-исторический метод, историографический и структурный методы.
Теоретическая и методологическая база исследования представлена работами классических российских историков: Н.М. Карамзина , В.О. Ключевского , В.Н. Татищева ; трудами современных историков – Б.Д. Грекова , И.В. Зайцева , Д.М. Исхакова , А.А. Курбатова , И.А. Мустакимова , Ш.Ф. Мухамедьярова , М.Г. Сафаргалиева , ряда других.
Источники исследования. Из всего обилия исторических источников доступных для изучения той или иной эпохи интересующей исследователей, главными источниками уже долгое время считаются письменные источники. В свою очередь письменные источники делятся на три основных категории – нарративные (повествовательные), нормативные (показывающие не только правовую политику того времени, но и все местные обычаи, волю законодателя, различные постановления и уставы монастырей, университетов, цехов и так далее), документальные (определенные события в основном социально-экономической, юридической, политической жизни, зафиксированные в специальной, во многом формализованной лексике).
Из повествовательно-нарративных источников необходимо выделить русские летописи. Самыми ценными по рассматриваемой теме являются Никоновская, Воскресенская, Тверская, Львовская летописные своды.
Существенными источниками выступили и арабские, тюркские, персидские сочинения историков, географов и путешественников.
В целом источниковая основа работы представлена довольно разнородными по своему происхождению, информационному потенциалу, степени достоверности письменных источников и вещественных памятников, в рамках которых необходимо выделить археологические материалы.
Археологические источники являются достаточно многочисленными и разнообразными. В настоящей работе в этом аспекте мы опирались на труд Г.А. Федорова-Давыдова ? «Золотоордынские города Поволжья: Керамика. Торговля. Быт». Г.А. Федоров-Давыдов, принимал участие в масштабных археологических раскопках золотоордынских городов, обнаружил значительное количество разного рода артефактов, которые также могут быть привлечены к рассмотрению изучаемой проблематики в настоящей работе.
К ним относятся различные торговые принадлежности, предметы импорта ? поливная кашинная и селадоновая посуда, изделия из стекла, детали архитектурного декора, драгоценные украшения и предметы роскоши, шелк, бытовые предметы, детали одежды. Значимость работы Г.А. Федорова-Давыдова в качестве источника для изучения проблематики настоящей работы состоит еще и в том, что предметы импорта, бытовые принадлежности, посуда и одежда принадлежали разным социальным стратам.
Ценным и интересным источником послужил труд Д.М. Исхакова, И.Л. Измайлова «Этнополитическая история татар (III ? середина XVI вв.)» , поскольку в работе предложены новые теоретические подходы к исследованию проблематики этнополитической истории народа, выделены ключевые этапы становления и развития средневекового татарского этноса и его предков. Политическая история исследуется в тесной связи с этнокультурной историей и становлением этнического самосознания. Особое значение рассматриваемого периода связано с тем, что он является этапом самостоятельного политического развития этноса, который оказал определяющее воздействие на дальнейшие процессы трансформации татарской этнической общности . Исследование расширяет и дополняет многие ранее опубликованные работы авторов, а также предлагает новые оригинальные трактовки разных аспектов этнополитической истории татар.
Научная новизна исследования обусловлена высокой значимостью и недостаточной практической разработанностью проблемы образования Астраханского ханства.
Структура исследования обусловлена обозначенной целью и задачами исследования. Работа представлена введением, двумя главами, заключением, списком литературы и источников.
