Проблема истины в процессе познания

нет

1. Бердин Е. Ю. Философия разума. – М.: Пресса, 2013. – 243 с. 2. Левин Г.Д. Что есть истина? Субъект, познание, деятельность. – М.: Проспект, 2012. – 443 с. 3. Манкеев В.А. Философия. – М.: Центр, 2011. – 338 с. 4. Миркин Е. Ю.Проблема истины в философии и науке. Истина и субъективность: Учебное пособие. – Альметьевск: Академия наук социальных технологий и местного самоуправления; Закамское отделение, 2009. – 54 с. 5. Семенова Э. Р., Шафигуллин И. Ф. Истина в контексте деятельностной концепции знания // Молодой ученый. – 2016. – №22. – С. 289-291. 6. Скачок В. Е., Кожекина И. Ю., Семенкова Н. В., Котлярович А. А. Объективность и относительность истины в современной философии // Молодой ученый. – 2017. – №7. – С. 599-602.

Действительно, самый надежный критерий истины – это практика, которая непременно должна быть дополнена логической согласованностью. Наверно, возможность найти истину и убедиться, что она существует зависит исходит из свойств человеческого разума, который стремится к полноте познания. Человеческий разум устроен так, что он знает, когда есть вопрос, то на него обязательно должен быть ответ, а значит, может существовать и абсолютное знание, обретя которое, можно легко ответить на все эти вопросы. Человеческий разум, когда он устремлен к истине, неизбежно подвержен разного рода заблуждениям, это обусловлено, в первую очередь тем, что исторически ограничен, а также претензиями, которые превосходят его реальные возможности. Заблуждения обусловливает также то, что человек имеет относительную свободу в выборе путей познания, а решаемые проблемы порой очень сложны, кроме того, зачастую индивид стремится реализовать замыслы, не полностью владея информацией. Я согласна в этом вопросе с Л. Н. Толстым, который считает, что подобие истины (заблуждение) – это препятствие познания истины