[уникальность 95,99%] Курсовая работа: ПРОЕКТ РЕЭКСПОЗИЦИИ МАЭ В ДОВОЕННЫЙ ПЕРИОД

1930-е гг. – период масштабных социокультурных трансформаций в СССР. Изменения происходили во всех сферах советского общества. Данная тенденция была характерна и для музейной сферы. В этом параграфе мы проанализируем актуальные тенденции в музейной сфере тех лет. Для того, чтобы проанализировать общие тенденции, характерные для музейной сферы СССР, необходимо рассмотреть социокультурный контекст, в котором происходило развития музейной деятельности в указанный период. Если для 1920-х гг. был характерен теоретико-методологический плюрализм в музейной сфере, то в 1930-е гг. музейная деятельность развивалась в идеологическом русле, что привело к тотальному доминированию марксистской методологии в организации работы музеев СССР. Стремление государства к абсолютному контролю сферы культуры привело к вытеснению на второй план научно-исследовательской и культурно-просветительской функции музея. Основной же задачей стало превращение музея в политпросвет комбинат. Переход к всеобъемлющей идеологизации музейной работы был связан с результатами 1-го Всероссийского музейного съезда, который прошел в Москве 1-5 декабря 1930 г. по инициативе Наркомата просвещения РСФСР. Всего в съезде приняли участие 325 человек, при этом в числе делегатов были представители Наркомпроса, ВСНХ, Наркомзема, Наркомата труда, а также военных комиссариатов . Основной задачей съезда выдвигалось включение музеев в «строительство» социалистического государства. Было отмечено, что музейное дело находилось в застое и требовало коренных преобразований . С целью решения этой проблемы была поставлена задача разработки новой концепции музейного дела. Эта концепция должна была опираться на принципы диалектического материализма, на котором основаны учения К.Маркса, Ф. Энгельса и В. Ленина. В качестве конкретного примера следует привести положение В. Ленина о диалектическом познании: «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике – таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности» .

1. Бертран Ф. Наука без объекта? Советская этнография 1920-30 гг. и вопросы этнической категоризации // Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. № 2. С. 165-179 2. Грицкевич В.П. История музейного дела в новейший период (1918-2000). СПб., 2009. 3. Дмитриенко Н.М., Бутенко М.А., Глухов В.С., Лозовая Л. А. Российское музееведение 1930–2010-х гг.: опыт историографического изучения Вестник Томского государственного университета. 2016. № 404. С. 70-81. 4. Дмитриенко Н.М, Жеребцова К.О. 1-й Всероссийский музейный съезд и его влияние на сибирские музеи // Вестник Томского государственного университета Культурология и искусствоведение. 2019. № 33 С. 222-235. 5. Дмитриенко Н. М., Лозовая Л. А. Первый музейный съезд как фактор эволюции музейного дела России // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. №6 (26). С. 193-198. 6. Ермаченко И.С. Значение для Китая торговли чаем и опиумом в XIX в. // Социальные и гуманитарные науки. Сер. 9, Востоковедение и африканистика: Реферативный журнал. 2009. С. 208-215. 7. Кан. С. Научные взгляды Л.Я. Штернберга в контексте мировой этнологии и его собственной идеологии народника и еврейского патриота // Лев Штернберг — гражданин, ученый, педагог. К 150-летию со дня рождения: Сборник статей. СПб., 2012. С. 179-189. 8. Ленин В.И. Конспект книги Гегеля «Наука логики» // Ленин В.И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. М. : Госполитиздат, 1963. Т. 29. С.152-153 9. Матвеева П. А. От Кунсткамеры до МАЭ: еще один взгляд на экспозицию // Радловский сборник: научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2009 г. СПб., 2010. С. 147-151. 10. Михайлова Е. А. Л.Я. Штернберг в Музее антропологии и этнографии АН: успехи и разочарования // Лев Штернберг — гражданин, ученый, педагог. К 150-летию со дня рождения: Сборник статей. СПб., 2012. С. 9-22. 11. Першина Д.М. «Великий перелом» советской этнографии в развитии музейного дела. В кн.: Вопросы истории, международных отношений, документирования, Томск, 2016: материалы. Томск: Томский гос. университет, 2016. С. 415-418. 12. Поляков Т. П. Из истории отечественной экспозиционной мысли: идеи и предложения Первого Всероссийского музейного съезда (1930 г.) в области «музейного языка» и их отражение в экспозициях начала 1930-х годов // Культурологический журнал. 2018. № 3 (33). С. 1-11. 13. Решетов А. М. Н. В. Кюнер — наш современник (к 130-летию со дня рождения) // Кюнеровский сборник: материалы восточноазиатских и юго-восточноазиатских исследований: этнография, фольклор, искусство, история, археология, музееведение: Сборник статей. СПб., Вып. 5. С. 7-14. 14. Рубан Н. И. Первый всероссийский музейный съезд, его влияние на развитие дальневосточных музеев [Электронный ресурс] // Информационно-образовательный портал «Российское музееведение». С. 2. URL: http://museumstudy.ru/wp-content/uploads/2015/12/ruban_1_s_ezd.pdf (дата обращения: 07.05.2021) 15. Семенова А. С. Этнографические картины Кавахара Кэйга: сельское хозяйство, охота, рыболовство // Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. 2017. № 1. С. 96-105. 16. Соловей Т. Д. От "буржуазной" этнологии к "марксистской" этнографии: стратегии продвижения марксистской ортодоксии в раннесоветский период // Исторические Исследования. 2018. № 11. С. 160-178. 17. Станюкович Т. В. Кунсткамера Петербургской Академии наук. Л., 1953. 18. Станюкович Т.В. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого. 1714–1964. Л., 1964. 19. Станюкович Т. В. Этнографическая наука и музеи. Л., 1978. 20. Толстов С. П. Советская школа в этнографии // Советская этнография. 1947. № 4. С. 8-28. 21. Турьинская Х. М. Этнографическое музееведение в России в конце XIX – начале XX. в. М., 2008. 22. Уэяма С. Оригинальность японской цивилизации // Афро-азиатский мир: проблемы цивилизационного анализа. 2004. № 2. С. 136-137. 23. Чеснокова М. Н. Эволюция музейной экспозиции как знаковой системы: Автореф… дис. кан. культурологии. – СПб., 2010. – 30 с. 24. Чистов Ю. К., Резван Е. А., Купина Ю. А., Михайлова Е. А. Кунсткамера. 295 лет. Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого: история, исследования, коллекции. СПб., 2009. 25. Шмит Ф. И. Музейное дело. Л., 1920.Арзютов Д. В., Алымов С. С., Андерсон Д. Дж. От классиков к марксизму: совещание этнографов Москвы и Ленинграда (5 – 11 апреля 1929 г.). СПб.: МАЭ РАН, 2014. 511 с.

В работе был проанализирован ряд источников и литературы по теме проведения реэкспозиций в МАЭ в 1930-е гг. Удалось охарактеризовать главные направления музейной мысли в этот период. Мы пришли к выводу, что масштабные социокультурные трансформации, происходившие в СССР в 1930-е гг. в значительной степени затронули музейную сферу. Музейная деятельность была взята под идеологический контроль. Стояла задача превратить музеи в политпросвет комбинаты, которые должны транслировать идеи диалектического материализма в массы. Эта тенденция негативно сказалась на музейной практике: снизилась роль научно-исследовательской деятельности, некоторые музеи потеряли свою уникальность. Была раскрыта тема деятельности МАЭ в 1930-е гг. Мы выяснили, что негативные тенденции, вызванные всеобщей идеологизацией музейной сферы в меньшей степени сказались на МАЭ. В музее велась активная научная работа, проводились научные экспедиции. За 1930-е гг. было накоплено колоссальное число новых материалов по этнографии, антропологии и археологии. Возникла потребность в переосмыслении существующих экспозиционно-выставочных практик.