Густав Радбрух о философии права

Трактовка права Радбрухом сводится к аксиологической конструкции неокантианского типа, согласно которой право может быть понято только исходя из априорной его идеи, определяющей его цели. В свою очередь, «идея права» состоит из «сопряжения» трёх основных ценностей: справедливости, целесообразности и правовой стабильности, изучение которых и является целью «философии права» в отличие от «теории права», выполняющей практические задачи по толкованию и систематизации действующего права. Для Густава Радбруха право, благодаря одному из составных элементов идеи права - целесообразности, непосредственно связано с различными государственно-правовыми воззрениями, на основе которых он рассматривает с разных точек зрения взаимоотношения между личностью и государством и развивает философско-правовое учение о политических партиях. Оно не потеряло своей актуальности и в наши дни, особенно для сегодняшней России.