Глава I. Северо-восточный Кавказ в контексте международных отношений на Кавказе в конце XV – XVI вв.
1.1 Первые походы сефевидских шейхов на Дагестан
В конце XIV-XVI вв. дагестано-ширванские отношения, во время правления новой дербентской династии ширваншахов (1382-1538), достигли особого подъема.
В хронике Махмуда Хиналугского имеются важные сведения о тесных связях Ширвана и Дагестана. Прежде всего обращено внимание на династийные браки из-за попыток использовать их в своих политических целях.
О дружелюбных и родственных связях между дагестанскими правителями и ширваншахами также говорит тот факт, что в середине XV в. (1466), как писал известный русский путешественник Афанасий Никитин: «один из кораблей посла Василия Панина потерпел близ Тарков крушение и экипаж высадился на берег, но был ограблен местными жителями, то ширваншах, по просьбе Панина, обратился к шурину своему Халил-беку Кайтагскому уцмию с просьбой вернуть пленных и товары, что и было выполнено».
Отношения дагестанских и ширванских народов в XIV-XVI вв. стали еще крепче и теснее вследствие совместной борьбы против иноземных завоевателей. За превосходство над Дагестаном и Ширваном соперничали в основном Иран и Турция в течение XVI в.. Между ними шли ожесточенные кровопролитные войны.
«В начале XV в. своими общими силами народы Кавказа двинулись против войск Кара-Коюнлу. Это государство было образовано на территории Южного Азербайджана объединениями отдельных тюркских племен», в состав которого вошли азербайджанские земли к югу от Куры, Армения, Курдистан, часть Ирака, а потом и западный Иран.
При упрочение этого государства был возможен конфликт с Ширваном. Его правитель Кара-Юсуф претендовал на эти земли.
Предвидя неотвратимый конфликт, ширваншах Ибрахим I создал военный союз совместно с кахетинским царем Константином и шекинским правителем Сиди Ахмедом, для которых одинаково была опасна власть Кара-Коюнлу. В ноябре 1412 г. на берегу р. Куры началась битва между восками Кара-Коюнлу и союзниками. Войска закавказских владетелей разбиты войсками Кара-Коюнлу, а ширваншаха взяли в плен, которого отпустили вследствие внесения выкупа. После разгрома Ширван Ибрахим I назвал себя вассалом Кара-Юсуфа. Весной 1413 г. Кара-Юсуф покинул Ширван, установив за Ибрахимом I «…управление областью Ширвана от пределов Шеки до Дербента со всеми городами, на том же основании, на каком ширваншах владел ею раньше».
Хотя государство Кара-Коюнлу, объединенное кочевыми тюркскими племенами, просуществовало недолго, но оно нанесло огромный ущерб кавказскому народу. Походы в Армению, Грузию и Ширван были самыми разрушительными походами войск Кара-Коюнлу. Войска правителя Кара-Коюнлу Искендера (1420-1437) трижды совершили разорительные походы на Ширван в период между 1427 и 1434 гг. Эти набеги почти не отличались от нашествий войск Тимура.
В 1432 г. Искендер двинулся на г.Шемаху. Войска Искендера «беспощадно вырубали на своем пути сады и шелковичные деревья», что составляло основу экономики Ширвана. Взяв Шемаху, он двинулся «дальше Дербентских ворот, разрушил много стран и безжалостно истребил мечом много горцев и степных. Оставаясь там целый год, он пролил столько невинной крови, что невозможно и описать».
Тогда войска Искендера двинулись в Южный Дагестан. В надписи-хронике из Цахура написано о походе тюрок в Цахур: «…пришли три войска, (в том числе) два войска тюрок и одно войско Рутула. Войско Рутула с одним войском тюрок (пришло) снизу, а одно войско тюрок сверху. И сразилось войско Захура тремя сражениями, и убито из этих трех войск двести человек, а одно (из них) убежало… Произошло это сражение в четвертый (день) месяца зи-л-хиджа , упомянутого восемьсот тридцать шестого года (1432)».
Религиозный мюршид шейх Сефи ад-Дин был шейхом Сефевидов, который являлся новой и главной угрозой для народов Ширвана и Дагестана в середине XV в. Наиболее значимым влияние Сефевидского государства было в городах среди ремесленного народа. Шейхи были очень уважаемы среди феодальных правителей.
Большой вклад в укреплении Сефевидского государства внесли шейх Джунейд (1447-1460) и шейх Хайдар (1460-1488). Для политического усиления они манипулировали шиитскими лозунгами и использовали противоположность интересов между государствами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Прикрываясь «борьбой за веру» с «неверными», они совершали походы, захватывали богатую добычу и множество пленных, которых затем продавали на невольничьем рынке.
В период 1447-1453 гг. шейх Джунейд совершил немало попыток установить свою власть на Восточном Кавказе. В 1459 году Джунейд с многочисленным войском двинулся в Дагестан «воевать за веру», «жители которого были далеки от правильного пути и следовали путем невежества и темноты» .
Сефевиды негативно относились к дагестанским народам и стремились заранее оправдать возможные действия в отношении феодальных владений и союзов сельских общин Дагестана. Дагестанские владетели уговаривали ширваншаха не пропускать сефевидских войск через территорию Ширвана. Но все же огромная армия сефевидского шейха прошла через Ширван, вторглась в Дагестан, захватила богатую добычу и пленных и, вернулась в Карабах.
Джунейд хотел при подходящем случае овладеть Ширваном под предлогом «священной войны» против «неверных».
В 1460 г. Джунейд двинулся в сторону Дербента, но после согласования между ширваншахом и дагестанцами, ширваншах загородил путь войскам Джунейда. «Особенно подстрекали ширваншаха Султан Халилуллаха против Джунейда табасаранцы». Они решились на призыв табасаран и заключили союз с Джахан-шахом Кара-Коюнлу. 3 марта 1460 г. ширваншах выступил против сефевидов на берегу р. Самур. Вместе с войсками Ширвана сражались также и дагестанские воины. Шейха Джунейд был убили, а его мюридов разбили в жестоком сражении на левом берегу р. Самур у с. Кыпчак.
Походы Джунейда на Ширван и Дагестан в дальнейшем продолжил шейх Хайдар, сын Джунейда. В течение 6 лет (1483-1488) он совершил еще три похода в Дагестан и Ширван, также прикрываясь предлогом борьбы против «неверных». Он ворвался в Табасаран, после того, как взял разрешение у ширваншаха Фаррух Йасара на проход через его территорию. Он опустошил страну, захватил богатую добычу и вернулся в Ардебиль.
В 1487 г. шейх Хайдар совершил второй поход. Во время этого похода, заручившись поддержкой султана Якуба, его пропустили без военных действий через Дербент. Черкесы разгромили войско шейха Хайдара. Оставшееся в живых из войска шейха Хайдара разгромили окрестности Дербента, захватили 6000 пленных и вернулись обратно.
В 1488 г. войска Хайдара захватили Шемаху, сожгли город и устроили резню среди городских жителей. 7 месяцев шейх Хайдар осаждал крепость Гюлистан, где укрылся ширваншах. Ширван шах обратился за помощью к султану Якубу, так как был в безвыходном положении. Султана Якуба, чувствуя для себя опасность в поступках шейха Хайдара, решил помочь ширваншаху.
Шейх Хайдар покинул район Шемахи и направился к Дербенту, после того, как узнал о приближении султана Якуба. После того, как жители Дербента не пустили войско шейха Хайдара, между ними произошло сражение . Султан Якуб отправил на помощь ширваншаху Сулейман-бека Биджан-оглы, когда тот обратился к нему. Объединив силы, они вместе выступили против шейха Хайдара. Общими силами они «разбили и рассеяли шейха Хайдара и его приверженцев».
Шейха Хайдара убили в этом сражении и похоронили в с. Тинит в Табасаране.
Таким образом, попытки шейха Джунейда и шейха Хайдара завоевать Ширван и Дагестан закончились для них катастрофично. У народов Дагестана и Ширвана оказалось достаточно сил, чтобы противостоять сефевидским завоевателям.
1.2 Образование Сефевидского государства
Образование Сефевидского государства было связано с движением так называемых кызылбашей. Во главе их стояли «старцы» суфийско-дервишеского ордена сефевийе в Ардебиле. Основателем же этой династии был шейх Сефи ад-Дин Исхак (1252-1334). В середине XV в. сложилась такая легенда о том, что шейх Сефи ад-Дин в двадцать первом поколении происходил от седьмого шиитского имама Мусы Казима. А в 50-е гг. XX в. некоторые исследователи высказали мнение о курдском происхождении рода Сефевидов.
С середины XV в. главной опорой Сефевидских шейхов стали тюркские кочевые племена Азербайджана и Малой Азии.. Изначально было семь тюркских кочевых племен, которые признавали себя мюридами сефевидского шейха: шамлу, румлу, устаджлу, афшар, каджар, текелю, зулкадар, а позже их стало больше. Эти тюркские племена во второй половине XV в. получили прозвище кызылбашей.
В деле возвышения и усиления Сефевидского государства значительную роль сыграли шейх Джунейд (1447-1460) и шейх Хайдар (1460-1488) , которые умело используя противоречия между государствами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, добивались политического усиления. Причем возвышение Сефевидов сопровождалось походами на Дагестан под видом «борьбы за веру» с «неверными».
В 1459 году Джунейд собрал большое войско и двинулся в Дагестан «воевать за веру», «жители которого были далеки от правильного пути и следовали путем невежества и темноты» .
Они захватывали военную добычу и большое число пленных, которых они затем продавали на ардебильском невольничьем рынке . Каждый раз кызылбаши проходили через территорию Ширвана. Это вызвало страх у ширвашахов и привело к войне с ними. Джунейд и Хайдар были убиты во время этих войн. В 1488 г. после смерти Хайдара султан Якуб Ак-Коюнлу овладел Ардебилем.
К началу XVI в. наиболее крупными государствами были Держава Ак-Коюнлу и Хорасанский султанат Тимуридов. В 1500 г. владения Ак-Коюнлу были разделены между султаном Мурадом (Ирак Персидский) и Альвандом (Азербайджан и Армения).
Государство Ак-Коюнлу раздиралось междоусобными войнами и сепаратизмом феодалов, проводились неудачные налоговые реформы, также происходил феодальный гнет. Все это еще больше обострило классовые противоречия и усилило недовольство крестьянских масс. Даже при таком положении кызылбаши не считали проигранным свое дело, напротив ждали удобного случая, чтобы подняться снова.
В 1498-1500 гг. и наступил такой момент во время междоусобной войны претендентов на султанский престол Ак-Коюнлу, который привел к разделу государства. Летом 1499 г. кызылбаши выступили. Исмаил, которому было 12 лет, покинул Гилян со своим воспитателем Хосейнбеком Шамлу и прибыл на летние кочевья племени устаджлу. Он подошел к Ардебилю с 300 кызылбашами, но не смог овладеть им. К концу 1499 г. юный шейх Исмаил набрал 7 тыс. кызылбашей. Они пошли против ширваншаха Фаррух Ясара, разбили его войско и в 1500 г. временно овладели Шемахой, а весной 1501 г.- Баку, но покорить Ширван полностью не смогли.
В 1501 г. кызылбаши разбили войско Альванда Ак-Коюнлу и вступили в Тебриз. Они были вытеснены оттуда, но затем снова овладели Тебризом и всем Азербайджаном. В 1502 г. в Тебризе юный шах Исмаил был назначен шахиншахом. Этот же год считается годом основания Сефевилского государства.
Династия Сефевидов (1502-1736) утвердилась в созданном вновь Сефевидском государстве. Оно также называлось Кызылбашским, т.е. «красноголовым». Это прозвище Сефевиды получили из-за головного убора, украшенного 12 пурпурными полосами. Также они отпускали длинные усы, брили бороды, а на бритых головах у них - чубы.
Держава Сефевидов, которая была создана усилиями тюркских кочевых племен, была конгломератом племен и народностей, в нем главная политическая роль принадлежала тюрко-азербайджанской кызылбашской военно-кочевой знати. Языком двора и воска был азербайджанский. Сам шах Исмаил I писал стихи на азербайджанском языке, но в ведомствах употреблялся персидский язык .
Официальной религией Сефевидов был шиизм- один из двух толков ислама. Шиизм, считавшийся тогда ересью по отношению к официальному исламу в суннитской форме, был взят Сефевидами на вооружение как знамя в борьбе за свои политические цели, за влияние на народные массы, среди которых шиизм получил широкое распространение.
1.3 Дагестан в борьбе с Сефевидским Ираном в XVI в.
В начале XVI в. на территорию Дагестана и Ширвана вступил шах Исмаил I ( 1487 – 1524) со своим войском. Он является основателем Сефевидской династии и государства Сефевидов. Дагестанские правители оказали поддержку ширваншахам и они неоднократно выступали против Сефевидов. Исмаил I расширил сферы своего влияния, за 14 лет своего правления он завоевал 14 провинций.
Для того, чтобы отомстить за своего отца и деда Исмаил в 1500 г. совершил поход в Ширван. Шейху Исмаилу удалось убить ширваншаха Фаррух Йасара и разгромить его войско. Оставшаяся часть войска заперлась в крепости Гюлистан. В 1501 г. кызылбаши завладели городом, несмотря на твердость защитников Баку. Но Исмаил сняв осаду крепости пошел против Альвенда Ак-Коюнлу. В итоге этого похода Ширван остался независимым.
Шейх-шах, который бежал от шаха Исмаила в Гилян, вернулся в Ширван, занял свой трон и перестал платить дань Исмаилу I.
Зимой 1509 г. Исмаил I снова совершил повторный поход в Ширван и Дагестан. «Кызылбаши вступили в Ширван через р. Куру, соорудив для этого мост на плотах в проходе Джавада. Чтобы избежать столкновения с Исмаилом I, Шейх-шах укрылся в крепости Бигурд». Исмаил I двинулся в сторону Баку, где военные начальники отдали ключи от ворот кызылбашскому государю. Но правители Дербента Яр Ахмед и Ага Мухаммед-бек не явились к шаху и даже не прислали традиционных подарков. «Исмаил I двинулся в Дербент и осадил его. В течение пяти дней они провели 12 подкопов под стены крепости. Защитники города потерпели поражение и сложили оружия». Правителем Ширвана назначили Лала-бека, а Дербента – Мансур-бека.
В течение полутора месяца табасаранцы наряду с другими народами Дагестана сражались с Сефевидами. Но шах Исмаил жестоко расправился с мирными жителями и захватил Табасаран.
Хотя Сефевиды и завоевали Южный Дагестан и Ширван, антисефевидские настроения сильно возросли. Ширванцы, дербентцы, табасаранцы и другие народы, которые были подчинены шаху Исмаилу , когда султан Турции Селим I (1470-1520) в 1514 г. разгромил войско шаха Исмаила I на Чалдыранской равнине. Дербент и Ширван перестали платить дань в шахскую казну после того, как они расправились со сторонниками Сефевидов.
Вскоре, после восстановления, шах Исмаил I совершил следующий поход в Дагестан и Ширван. В 1518 г. Шейх-шах чтобы избежать разорения, сразу же признал свое поражение. Он выдал свою дочь за него, и взял в жены своему сыну Халилуллаху II дочь шаха Исмаила I. В 1519 г. шах Исмаил I сумел захватить Дербент и снова расправился со своими врагами.
В 1524 г. шахом назначили сына Исмаила I Тахмаспа (1524-1576). Большая часть Азербайджана была захвачена Султаном Сулейманом I (1520-1566) в 1533 г. Шах Тахмасп добился укрепления своей власти, и, хотя дербентская знать отказывалась подчиняться ставленникам шаха в Дербенте, он смог оттеснить оттуда турецкие войска и послал в Дербент огромную армию, которая жестоко расправилась с населением..
20-тысячное войско Тахмаспа под командованием брата Алкаса-Мирзы в 1538 г. прошло через Ширван и подавило власть ширваншахов. Беглербега Алкас-Мирзу установили правителем Ширвана. В 1547 г. ширваншахи, заручившись поддержкой Дагестана, пошли против сефевидских шахов. Алкас-Мирза лишил власти дербентского наместника в Дербенте и выступил со своим войском против шаха Тахмаспа. Так как могущественные владетели Дагестана, в особенности, владетели Аварии и Казикумуха отказались поддержать Алкас-Мирзу, это выступление было безуспешным. «Алкас-Мирза потерпел поражение и через лезгинское селение Хиналуг ушел в Крым, а позднее – в Турцию».
Население Ширвана и Дагестана отказалось подчиняться захватчикам. Сторонники Алкас-Мирзы после его бегства, противостояли шахским войскам в крепости Гюлистан и Дербенте. Во главе войска стоял - потомок кайтагских уцмиев. В 1548 г. Бурхан-Мирза двинулся из Кайтага в Ширван. Несколько месяцев спустя он смог овладеть Шемахой и изгнать оттуда кызылбашей в то время, когда основные кызылбашские силы были отвлечены вторжением турок в Южный Азербайджан.
После смерти Бурхан-Мирзы в Ширван направили Абдулла-хана Устаджлу. Он считался одним из лучших военачальников, он был жестоким человеком.
Касим-Мирза, потомок ширваншахов, который скрывался в Турции, выступил из Крыма в то время, когда султан Сулейман вступил в очередной поход в Азербайджан в 1554 г. Он дошел до Ширвана через Дагестан и Дербент. «По велению султана к нему присоединились войска уцмия Кайтага и Кумуха». Ширванцы покинули ширванского беглербега Абдулла-хана и присоединились к Касим-Мирзе, когда он вступил в Ширван. Кызылбаши атаковали Абдулла-хана у с. Тенгя. В ходе ожесточенной борьбы полторы тысячи воинов Касим-Мирзы были убиты,оставшаяся часть его войска отступила в Табасаран.
В 1555 г. Турция и Иран подписали мирный договор, по которому Ширван и Дагестан находились под влиянием Сефивидов. Но ни одному из них не принес мира ирано-турецкий договор.
В 1578 г. началось масштабное наступление турков на Кавказ. Сын Бурхан-Мирзы Абубекр-Мирза, «проживавший в Черкесии и Дагестане» , оказался на границе Ширвана. К нему примкнули дагестанцы и ширванцы. Абубекр-Мирза, в то время, когда скрывался в Дагестане, просил помощи ширванцам у местных вождей. Ширванские сторонники Абубекр-Мирзы вели с султаном Мурадом, перед наступлением турков. «Население Ширвана, будучи обижена различного рода притеснениями и угнетением со стороны Сефевидского государства, решила сбросить с этой провинции сефевидскую кызылбашскую власть и поставить ее под защиту высокой Оттоманской державы».
Народы Дагестана были недовольны господством Сефевидов, они обращались к Турции за помощью. Их надежды на Турецкую помощь оказались неоправданными. Наоборот, обращались с ними как с завоеванными странами.
В 1590 г. по договору с Ираном турки установили тягчайший режим на присоединенных землях.
Благодаря ирано-турецкими противоречиям, народы Дагестана и Ширвана смогли освободиться от сефевидского гнета. Вследствие ирано-турецкого мирного договора, который был подписан в 1590 г., Ширван и Дагестан смогли освободиться от Сефевидов, но все же оказались под тяжелым гнетом турок.
Таким образом, в течение XV-XVI вв. за превосходство Ирана и Турции в военном деле восстания Дагестана и Ширвана жестоко подавлялись и страна подвергалась опустошению. В таких условиях народы Дагестана и Ширвана, а также их правящие круги крепли и поддерживали друг друга. Во время нашествий многие правители ширвана могли найти убежище в Дагестане так же, как и владетели Дагестана могли просить помощи у ширваншахов.
Глава II. Дагестан в стратегических планах Ирана на Кавказе в конце XVI – первой половине XVII в.
2.1 Дагестан в ирано-турецком противостоянии на Кавказе в конце XVI – начале XVII в.
Борьба народов Дагестана за сохранение своей политической независимости носила освободительный характер. Вместе с этим ей были присущи все особенности народно-освободительного движения феодальной эпохи.
Освободительная борьба народов Дагестана была ответной реакцией на захватническую политику иранских и турецких правителей, а также царского самодержавия, которые стремились подчинить себе Дагестан. Эта борьба происходила в условиях общественных или политических организаций, которые были способны возглавить ее, придать ей некую политическую направленность. Поэтому во главе нее оказалась феодальная верхушка, выступавшая так называемой организующей силой, которая отрицательно влияла на ход и конечные результаты борьбы, так как феодалы старались не только сохранить политическую независимость Дагестана, но и свои владения, свое господствующее положение. Поэтому правителям заинтересованных государств удавалось договориться с горскими владетелями.
Освободительное движение народов Дагестана в XVII в. носило ярко выраженный политический характер, было направлено на сохранение их политической независимости.
Перед освободительным движением в Дагестане в XVII в., основная суть которого сводилась к сохранению независимости от иноземных правителей, не ставились задачи достижения экономической самостоятельности, потому что в экономическом плане Дагестан не зависел ни от кого, он был самостоятелен.
Освободительное движение в Дагестане в XVII в. было направлено против попыток иностранных государств подчинить его своей политической власти.
В конце XVI в. народы Дагестана противостояли натиску турецких султанов, а также отбили ряд попыток царской России утвердиться в плоскостном Дагестане. А в XVII в. главную опасность независимости народов Дагестана представляла завоевательная политика сефевидских шахов. Поэтому освободительное движение народов Дагестана в XVII в. носило антииранский характер. В ходе этой борьбы народы Дагестана отстаивали свою политическую независимость в пределах своих исторически сложившихся границ.
В течение всего XVI в. Турция и Иран соперничали между собой за господство над Дагестаном. Кровопролитные войны между Ираном и Турцией сводились к борьбе за господство над всеми народами Кавказа.
«По мирному договору между Ираном и Турцией 1590 г. Армения, Грузия и Азербайджан (за исключением Талыша и района Ардебиля) подпали под власть султана» , «сферой влияния которого признавался Дагестан». «В Дербентской крепости, которая была захвачена еще в 1578 г. крымско-турецкими восками» , «оставался турецкий гарнизон».
Турция учитывала особую стратегическую важность владения Дагестаном. Она делала особый упор на прибрежную ее часть, на Дербент и прилегающие к нему земли.
«Турция вела наступление на Дагестан с двух сторон: с юга через Дербент и с севера с использованием войск своих вассалов – крымских ханов, проходивших через Дагестан в Закавказье на помощь турецким войскам» , сражавшимся против иранских войск. Эти походы влекли за собой разбои, насилия и грабежи. Особое недовольство у народов Дагестана вызвало то, что пути движения крымско-турецких войск были неожиданными, с расхождениями от приморской сухопутной трассы в Закавказье и большими грабежами, насилием большей территории.
В 1582 г. войска Крыма во главе с Джафар-ханом дошли до Кафиркумуха и разгромили его жителей. Так же они разгромили и жителей соседних сел. В 1585 г. войска Джафар-хана разрушили ряд селений кюринцев, а также крепость Кюру. Поэтому горцы упорно сопротивлялись им, предпринимая все меры для предотвращения их походов. Сопротивление северокавказских народов, которое поддержала Россия, заставило турецких правителей отменить намеченные на 1606, 1608, 1616, 1629, 1635 гг. походы крымских войск через Дагестан в Закавказье.
Успехи ее войск в конце XVI века, которые были закреплены договором с Ираном в 1590 году, Турция использовала не только для дальнейшего закрепления своих политических позиций в Дагестане, но, по-видимому, и для извлечения доходов.
В Турции в XV-XVII вв. турецкие султаны объявляли своей собственностью, государственными землями все те территории, которые были захвачены в результате многочисленных войн с соседними странами. Они вводили в этих областях турецкое управление, распространяли свою администрацию во главе с наместниками-бейлербеями или назначали своих ставленников из местной феодальной знати. Население облагалось многочисленными налогами в пользу султанской казны, как и в самой Османской империи.
Население завоеванных стран также подвергалось обложению в пользу султанской казны, в том числе и Южный Дагестан, а также Дербент, которые подпали под власть султана в конце XVI в.
«Известно, например, что Дербент совместно с Ширваном составлял одно бейлербейство, которое для упрочения своего господства султаном было поделено на 7 санджаков во главе с турецкими санджакбеями». Много земель было роздано турецким военачальникам в качестве ленов или тимар в районе Баку, Шемахи и Дербента. Так турки лишали местное население удобных земель и наносили им экономический ущерб. В итоге население южного Дагестана оказалось под политическим гнетом Турции, а также стало подвергаться и экономическому гнету.
Этим и объясняется то, что в начале XVII в. в южном Дагестане произошло два антитурецких восстания. Восстание 1601-1602 гг. было наиболее крупным, оно охватило не только Дагестан, но и Ширван. Его возглавил Абубекр- мирза – сын Бюрган-мирзы, проживавшего в Черкесии и Дагестане.
«Этот Абу-бекр был приглашен ширванцами при шахе Мухаммеде Худабенде» , при котором расстроилось правление Сефевидским Ираном, в государстве был хаос. Абу-Бекр-мирза являлся законным наследником Бюрган или Бурхан-мирзы- одного из потомков ширваншахов дербентской династии. Этим и объяснялось его приглашение ширванцами. «Бурхан-мирза возглавлял в 1549 г. антииранское восстание в Ширване, целью которого было возрождение государства ширваншахов, шахским Ираном превращенного в 1538 г. в свой вилайет, казнив до 600 его эмиров» . Бурхан-мирза был разбит шахскими войсками, оставив взятую им Шемаху, отступил вместе с сыном Абу-Бекром на Северный Кавказ. Абу-Бекр-мирза, желая установить свою власть в Ширване и возродить правление ширваншахов, принял приглашение ширванцев.
