РАЗДЕЛ I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ СТУДЕНТОВ
В настоящее время становления общества высшие учебные заведения утрачивают функцию профессиональной социализации, хотя именно высшая школа должна воспроизвести социализацию личности. Учеба в высшей щколе в идеале должна быть итогом профессионализации студентка. Так, образовательная среда высшего учебного заведения может быть определена как система множества факторов и критерий, способствующих совершенствованию профессиональных и личностных способностей студентов, обеспечивая прогресс процесса социализации. Специфика социализации личности студента довольно глубоко изучалась в трудах российских и иностранных ученых. Так, к примеру, в трудах представителей структурализма социализация личности исследуется посредством изучения причинных закономерностей и функциональных связей, которые, в свою очередь, протекают независимо от индивида, оказывают воздействие на него, меняя его поведение . В стратификационной концепции социализация личности является индикатором существования общественных институтов. Следовательно, институт образования, рассматриваемый в социологии М. Вебера, является источником социальной дифференциации .
В социологии под термином «социализация» понимают двустороннее явление передачи индивиду и воздействующим на него кругом людей, придерживающихся разных социальных правил и образцов, норм поведения, принятых в обществе, их усвоение личностью, и это, в итоге, дает ему возможность успешного функционирования среди различных членов социума. Процесс социализации протекает на протяжении всей жизни. Понятие «социализация» приобрело популярность в исследовательских сообществах только с конца XIX века, когда социология стала обособляться в отдельную науку. Это понятие упоминалось в трудах таких крупных социологов, как Э. Дюркгейм, Г. Тард, М. Вебер и ряда других, однако отцом этого термина по праву признан американский социолог Э. Гиддингс.
Э. Гиддингс говорил о том, что социализация являет собой процесс перехода к различным видам изменений, которые непрерывно восполняются. Этот процесс, по его мнению, «способствует, в конце концов, слиянию различных элементов наиболее разнородного населения и образованию одного типа». В результате социальное ограничение индивида, как говорил Э. Гиддингс, воплощает собой главный способ процесса социализации личности в социуме. Главными способами такого ограничения выступают «принудительный процесс» и «искусственно созданный выборка для осознанного решения» .
В ином своем труде данный ученый понимает под социализацией «положительное изменение социальной сущности или характера личности, подготовку человеческого организма к общественной жизнедеятельности» .
Теория социализации, получившая распространение в настоящее время, отталкивается от исследовательских работ Г. Тарда. В своих работах ученый пояснил значение понятия социализации. Он понимал её как «вхождение личности в нацию (народ) посредством однообразия в языке, образовании, воспитании с различными членами социума» . Г. Тард в числе первых соединил принятие индивидами социальных норм с процессами общественного и межличностного общения.
Э. Дюркгейм, будучи одним из первооткрывателей социологии как отдельной дисциплины, тоже не отстранился от изучения данного процесса. Теория этого социолога, появившаяся в следствие объективистского подхода, полагается на заключении о том, что индивиду присуща двойственная натура его существа . Биологическая природа человека находится в постоянном противостоянии с природой социальной, которая ограничивает действия человека рамками – нормами, ценностями, идеалами. От этого у него наблюдается беспрерывный внутренний дисбаланс, чувство тревоги, что непосредственно слабнет только под воздействием общественных связей. Когда общество ослабляет свой контроль над людьми, происходит аномия – разрыв между общепринятыми целями общества и легитимными способами их реализации. Основной функцией социализации, по мнению Э. Дюркгейма, является приобщение индивидов к идее «коллективного сознания», т.е. провозглашение общества как целостного и однородного механизма. Лишь та личность считается социализированной, что подавляет свои личные интересы во имя исполнения интересов общественных. Также Э. Дюргейм говорил о морали, общественные функции которой связаны с воспитанием индивидов, что должно стать результатом формирования человека как социального существа, обладающего теми качествами, что нужны обществу. Как и Э. Дюркгейм, П. А. Сорокин также рассматривал взаимовлияние биологического и социального в человеке. «Каждый находится под воздействием надорганической среды, в которой он рождается и воспитывается» . Под надорганической средой П. Сорокин понимал сферу взаимодействия людей и продукты этого взаимодействия. Феномен надорганики включает в себя язык, науку, философию, религию, искусство, право, этику, изобретения и многое другое, а также социальные институты, регулирующие взаимодействия людей. Таким образом, социализация для него предстает в качестве воздействия на индивида социокультурных факторов, в результате чего и образуется надорганическая надстройка, которая, в свою очередь, реализует регулирующую функцию по отношению к биологической природе человека.
В рамках социологии знания социализация рассматривается авторами как «всестороннее и последовательное вхождение индивида в объективный мир общества или отдельную его часть». Вне такого «вхождения» нет и не может быть личности. Социализация позволяет индивиду успешно «войти» в общественное пространство, детерминируя его поступки и сам феномен личности. П. Бергер и Т. Лукман подчёркивают, что специфика социального устройства общества предопределяет содержание и направленность процесса социализации.
В настоящее время наиболее распространен индивидуальный подход к социализации, т.к. уже изменено отношение к традициям, их отныне не считают чем-то естественным и придерживаются той мысли, что их стоит перенимать лишь выборочно. Также это относится и к общественным институтам. Осознание морально-политической автономии приводит людей к выводу, что они сами должны принимать решения относительно норм совместной жизни. Под давлением подвижных традиций и самостоятельно вырабатываемых норм формируется управляемое принципами моральное сознание, которое, как резюмирует Хабермас, меняет и сам образец социализации .
Таким образом, из рассмотрения взглядов представителей различных школ и направлений в социологии мы видим, что социализация является очень важным социально-психологическим процессом, который «моделирует» личность в соответствии с требованиями культуры. Из этого следует, что она имеет огромное значение для благополучной жизни человека, и несет большую ценность для научного сообщества в целом, поэтому социализация нашла отражение во множестве теоретических работ как зарубежных, так и отечественных авторов.
Переходя от истории становления и развития понятия «социализация», обратимся теперь к раскрытию его содержания и механизму действия со стороны вузовского образования.
Социализация предстает перед нами наиболее важным процессом в жизни человека, длящимся всю жизнь и вырабатывающим фундамент для духовного и культурного становления как отдельного индивида, так и всего общества в целом, формируя мировоззрение и развивая творческое мышление
Профессиональная социализации является одним из наиболее важных
элементов вторичной социализации индивида, она помогает ему войти и адаптироваться в новой для него роли профессионала своего дела.
Рассмотрим подробнее тонкости этого процесса и его основные составляющие.
Благодаря профессиональной социализации и всех выполняемых с её помощью механизмов обеспечивается подготовка индивида к практической
профессиональной деятельности, вместе с тем также производится гражданское воспитание членов общества, вырабатывается ответственность
перед другими людьми. Подготовка к ключевым моментам профессиональной социализации индивида начинается уже на начальных
этапах первичной социализации. По мере накопления социокультурного опыта личность постепенно развивается и приобретает навыки и качества,
необходимые как для комфортной жизни в обществе, так и в сфере производства. Высшая школа выступает в период ознакомления молодого
поколения с профессиональной деятельностью одним из наиболее главных
агентов профессиональной социализации. Образование является механизмом
развития личностного и профессионального потенциала студенческой молодежи.
Одним из наиболее значимых и широко используемых подходов для описания влияния социализации на интеграцию человека в социальную среду является структурный функционализм. Так, с позиции эволюционного подхода Э. Дюркгейм говорил о том, что индивидуальное сознание находится под влиянием социальных норм. Это социолог называл механической солидарностью, которая подчиняет сознание отдельно взятых индивидов сознанию коллективному . Выступая социализирующим агентом, трудовой коллектив оказывает влияние на личность молодого сотрудника, после чего последний постепенно начинает вливаться в свою работу и принимать нормы и ценности профессиональной группы как свои собственные – здесь мы также видим отражение механической солидарности, о которой говорит Э. Дюркгейм. Эти аспекты определяют условия адаптации индивида к практической профессиональной деятельности. Однако, для такого типа солидарности характерна низкая степень разделения труда, что, таким образом, приводит к слабой дифференциации общества.
Разделение трудовой деятельности в обществе происходит на основе перехода от механической солидарности к органической, когда индивидуальные ценности служат опорой общества. Каждый человек начинает специализироваться на своём занятии, к которому у него проявляются интерес и способности. Данная ситуация, с одной стороны, ослабляет конкуренцию, а с другой – усиливает её. Поясним, почему это происходит: во-первых, когда каждый человек сосредоточен на том деле, что ему нравится, и выполнять которое у него получается лучше других (на этом
и зиждется общественное разделение труда), он перестает постоянно «оглядываться» на своих конкурентов и производительность и качество постоянно повышаются и модернизируются; во-вторых, органическая солидарность характерна для современного индустриального общества, и индивиды при таком устройстве экономической системы находятся в зависимости друг от друга – т.е. каждый человек выполняет части функций, и только при сложении их друг с другом получается общая картина.
Таким образом, интерпретация социологических взглядов
Э. Дюркгейма позволяет нам увидеть в профессиональной среде организации такую социальную структуру, что строится на основе собственных коллективных норм и ценностей, следуя которым индивиды находятся в тесной взаимосвязи и, таким образом, влияют на профессиональную социализацию молодого сотрудника. И, так как общество связывают воедино не только материальные, но и моральные отношения, общественное разделение труда выступает механизмом создания и поддержания социальной солидарности.
Рассматривая трудовой коллектив с опорной точки не коллективного начала, как это делает Э. Дюркгейм, а с точки зрения индивида, необходимо вспомнить концепцию М. Вебера. Он говорит, что именно личность должна
выступать главным субъектом социального действия, а не «коллективное
сознание». В своей концепции М. Вебер оперировал такими понятиями, как «призвание» и «профессия», а также изучал проблему профессиональной
этики.
Индивид входит в профессиональный коллектив, в первую очередь, с
целью обеспечения своих средств к существованию в соответствии с ценностями общества (протестантской этикой), а уже только после этого он думает о потребностях общества. Чем лучше и добросовестнее индивид выполняет свои обязанности, тем скорее он достигнет успеха в своей деятельности, что принесёт ему богатство . Здесь прослеживается влияние марксисткой школы на труды М. Вебера. М. Вебер трактует понятие «профессия» как спецификацию, и комбинацию функций индивида, которые составляют основу постоянной возможности обеспеченности или заработка . Как можно заметить, самое главное здесь – чтобы профессиональное занятие давало индивиду возможность реализации своих финансовых изысканий, а необходимость обучения, уровень квалификации и характер применяемых на деле способностей для выполнения обязанностей остаются не первостепенными критериями, их Вебер называет скорее атрибутом «стабильных» профессий.
Помимо трудов М. Вебера, следует также вспомнить и о концепции
П.А. Сорокина, который изучал воздействие профессии на развитие личности молодого специалиста. Он определяет профессию как «длящееся занятие индивида, дающее ему средства к существованию» . Профессия представляет собой совокупность социальной функции индивида и источника дохода. В его концепции профессиональная социализация индивида рассматривается сквозь призму социальной стратификации и социальной мобильности. В случае разделения социальной стратификации на экономическую, политическую и профессиональную, профессиональная социализация рассматривается в контексте достижения определенного профессионального статуса индивидом, его вхождение в определенную «профессиональную страту» .
Если рассматривать профессиональную социализацию в рамках теории
социальной мобильности, то переход из одной профессиональной группы в другую, при сохранении своей должности, можно трактовать как горизонтальную социальную мобильность, однако повышение или понижение профессионального статуса индивида будет носить характер вертикальной социальной мобильности.
В целом, согласно концепции П. А. Сорокина, профессиональную социализацию студентов можно рассматривать как горизонтальную социальную мобильность, т.е. переход из «страты студентов» в «страту молодых профессионалов».
Профессиональная социализация личности во многом подчинена такому фактору, как социальное ожидание. Цели и нормы, которое общество задает своим членам, должны исполняться. В зависимости от типа действия,
индивид воспроизводит ту или иную структуру поведенческого ожидания .
Т. Парсонс выделяет ожидание в качестве одного из элементов взаимодействия личности с окружающим миром: социальное поведение индивида должно соответствовать ожиданию, которое есть в обществе . Входе усвоения требуемых ожиданий и их исполнения индивид проходит, таким образом, социализацию и усваивает определенные социальные роли.
Можем утверждать, что люди, имеющие высокую мотивацию к собственной профессии более активно осваивают социальную среду и мягче входят в нее, более эффективно устанавливают социальные связи. Усвоенную социальную роль можно назвать результатом ожидания.
Ожидания общества формируются в соответствии с теми оценками,
которые специалист получает в зависимости от своего уровня подготовки и соответствия личных и профессиональных умений потребностям производства и общества. Эти оценки являются также одним из механизмов процесса социализации, они стимулируют индивида, выявляют сильные и слабые места в его работе, а также сложившиеся противоречия, которые в дальнейшем могут помочь в развитии.
Необходимо отметить, что Т. Парсонс воспринял многие идеи о профессионализме М. Вебера. Он говорил, что «существо» современного общества заключается в укреплении профессиональной структуры . В XX веке роль профессий достигла столь высокого уровня в связи с развитием деловой экономики, поэтому социологии, по мнению Парсонса, необходимо уделять особое внимание этому феномену. В связи с этим, возникает отдельная дисциплина – социология профессий. До описания идей Т. Парсонсом размышления о роли и предназначении профессии как социологической категории определялась в качестве ее противопоставления
капиталистической этике, то есть профессии рассматривалась как альтернатива капитализму.
Однако в различных социальных группах, даже при одинаковых экономических законах, цели и мотивы деятельности у людей различаются. Эта дифференциация служит окончанием эпохи «стяжательского капитализма». Для Т. Парсонса профессиональный человек достаточно альтруистичен и ответственно выполняет свои обязанности перед обществом.
Под профессиональным комплексом Парсонс понимает совокупность
занятий, которые формируются вокруг интеллектуальных дисциплин, в виде
элемента современной культурной системы. Именно в университетах и исследовательских институтах общество наиболее тесно взаимодействует с
интеллектуальными дисциплинами.
Профессиональный тип, по мнению социолога, движим альтруистическими мотивами и включает в себя следующие элементы: рациональность, разделение функций и универсализм. Профессии предстают в качестве открытых структурных элементов современного общества, при которых экономические мотивы сдерживаются профессиональной этикой: «эгоистический интерес типичного индивида в целом обуздывается необходимостью поддерживать институциональный кодекс, который господствует в его профессиональной сфере» . Моделью профессии, не ориентированной на себя, Т. Парсонс называет медицинскую.
Современное общество характеризуется должным выполнением профессионалами своих функций. Парсонс говорит о необходимости изучения институциональных рамок профессиональной деятельности, понимание которых может способствовать лучшему пониманию природы некоторых отдельных социальных констант . Изменения в системе подготовки научных работников до уровня высокого профессионализма оказывают воздействие на общественную структуру занятости в целом и направляют общее повышение адаптационной способности общества и индивида, в частности.
Таким образом, профессиональный тип можно выразить как институциональные рамки труда, за которыми находятся такие категории, как научная деятельность, профессиональная подготовка и дальнейшая практическая деятельность. Этот тип зависит от поддержки самой институциональной структуры.
Необходимо отметить, что Парсонс разделял между собой понятия «профессия» и «занятие». Структура последнего включает в себя бизнес, собственно сами профессии и государственное управление. По мнению Парсонса, не все индивиды включены в реалии свободной экономики и стремятся удовлетворить в ней свои эгоистические интересы. Всех, кто
находятся за рамками этого, социолог и называет профессионалами. Одной из главных их характеристик является «отсутствие интереса», он озабочен лишь принесением блага для тех, кому его деятельность необходима, либо продвижением науки. В этом случае профессии выпадают из рыночной ситуации современного общества. Тем не менее, Парсонс отказывается от утверждения об исчезновении профессии как особого альтруистического вида деятельности под давлением бюрократических организаций, ведь то движущее альтруистическое начало, которое хранится в профессиях в его традиционном виде, будет и далее способствовать структурной интеграции современного общества.
Таким образом, структурно-функциональный подход в изучении феномена молодого специалиста как элемента в структуре организации может быть рассмотрен сквозь призму его функциональной направленности в системе профессиональных и межличностных отношений, как при изучении процесса адаптации, так и при анализе структуры формальных и неформальных отношений в системе межличностной профессиональной коммуникации.
Таким образом, рассмотрение исторического развития процесса профессиональной социализации помогает нам описать понятие и структуру этой категории становления личности.
Для описания особенностей протекания профессиональной социализации необходимо остановиться на том, что же, собственно, понимают под этим определением.
Профессиональная социализация – это, с одной стороны, процесс вхождения индивида в профессиональную среду, овладение стандартами и ценностями профессионального сообщества, а с другой – процесс активной реализации накопленного профессионального опыта . Из этого мы видим,
что целью профессиональной социализации выступает усвоение принципов, позволяющих функционировать в том или ином профессиональном сообществе, а также принятие на личностном уровне ценностей профессионального коллектива, что, таким образом, помогает индивиду в качестве становления в роли профессионала. Это может проявляться не только в процессе выполнение непосредственных трудовых обязанностей, но также и в неформальных взаимодействиях людей, т.е. происходит «пропускание» своей профессиональной деятельности через свою личность и более глубокое овладение компетенциями.
Для социологии глубокое изучение процессов профессиональной социализации является ответом на общественную потребность в постоянном развитии и пополнении профессиональных сообществ, выступающих носителями и трансляторами профессиональной субкультуры.
Профессиональные сообщества объединяют людей, работающих в одной и той же области, имеющих общие цели, единую систему ценностей и социальных нормативов. Поэтому управление профессиональной социализацией как процессом становления специалиста и полноценного включения его в профессиональную среду является важнейшей задачей системы высшего образования.
Социокультурная среда вуза формирует специфическое пространство, в котором проходит процесс профессиональной социализации студента, формируется личность будущего специалиста, осуществляется взаимодействие агентов социализации – профессорско-преподавательского состава, администрации, воспитательных, научных и других структур.
Профессиональная социализация представляет собой двунаправленный процесс, когда, с одной стороны, агенты социализации (преподаватели, социокультурная среда вуза в целом, организация учебного процесса, сокурсники, работодатели) активно воздействуют на студента, помогая ему постигать азы будущее профессии, и также, с другой стороны, сам студент,
усваивая и интегрируя знания и практические навыки, оказывает влияние на образовательный процесс и его развитие. Социализирующая роль вуза не ограничивается передачей студенту определенного комплекса знаний и контролем их усвоения, но предполагает конкретную ориентацию на будущий профессиональный статус и начальную адаптацию к профессиональной среде. В процессе усвоения комплекса необходимых знаний и навыков познавательная деятельность студента постепенно сменяется профессиональной, с соответствующей сменой потребностей, интересов, постановкой целей и средств, используемых для их достижения. Соответственно, в процессе обучения постоянно возрастает объем компетенций, необходимых молодому специалисту для полноценного включения в профессиональную среду.
В ходе изучения социализирующего влияния, оказываемого высшей школой на студента, необходимо затронуть тему компетентностного подхода.
Компетентностный подход предполагает развитие у студентов профессиональных компетенций как способности постоянно расширять объем знаний и управлять ими для достижения профессиональных целей, т.е. осмысленно работать с комплексом знаний. В связи с динамичным развитием в современном мире общественных и трудовых отношений, кандидаты на должности должны быть конкурентоспособными, успешно выполняющими свои функциональные обязанности, а также стремящимися осваивать такие виды деятельности, которые бы демонстрировали их способности в любых жизненных ситуациях. Знания и умения – не цель, а средство для развития личности специалиста, который должен уметь их создавать, применять как в процессе профессиональной деятельности, так и для ее развития.
По Д. А. Иванову, «компетентностный подход – попытка привести в соответствие массовую школу и потребности рынка труда». Здесь внимание акцентируется на способности применять полученные в ходе усвоения образовательной программы знания на практике. Таким образом, результатом образования при таком подходе должно стать умение ученика применять и анализировать полученную информацию .
В итоге мы получим успешно пройденную на начальном этапе профессиональную социализацию, что позволит индивидам в дальнейшем воспроизводить общественные связи в обществе и обеспечивать их дальнейшее развитие. Профессиональная социализация признается успешной, когда личность осваивает одобряемые в данном профессиональном сообществе социальные ценности, роли, нормы и образцы поведения.
Уровень реализации знаний, навыков, умений, приобретенных в процессе обучения, в трудовой деятельности зависит от степени профессиональной компетентности специалиста.
Под компетенцией обычно понимают определенный круг вопросов, в которых человек очень хорошо осведомлен, обладает определенным познанием, опытом и кругом полномочий. Понятие компетентности же несколько шире, она выступает в качестве осведомленности вообще, а также в качестве овладения определенным набором знаний, умений, навыков, способов и приемов реализации в развитии и саморазвитии личности по отношению к предмету воздействия .
Таким образом, компетентность выступает неким набором освоенных способов деятельности, ориентированных на практику, являясь предметом запроса работодателей, который актуален некоторое время, затем корректируется в связи с изменениями в социально-экономической ситуации.
