ОБРАЗ «МАЛЕНЬКОГО ЧЕЛОВЕКА» В РОМАНЕ ХАНСА ФАЛЛАДЫ «МАЛЕНЬКИЙ ЧЕЛОВЕК, ЧТО ЖЕ ДАЛЬШЕ?»

В творчестве Ханса Фаллады образ «маленького человека» играет большую роль – те или иные его качества присутствуют у героев почти всех его произведений. Автор даже пишет свои произведения с позиции «маленького человека», не возвышаясь над действительностью, а являясь будто бы одним из обывателей описанного им мира. Писатель часто обращается к теме губительного воздействия общества на человека, неспособности отдельной личности ему противостоять. Герой Фаллады, «маленький человек», обнаруживая традиционные «родовые» черты этого образа, сталкивается с глобальными историческими катаклизмами XX века. Беспомощность перед разрушительной историей конституирует образ героя как «маленького человека»» [5, стр.5]. Роман «Маленький человек, что же дальше?» наиболее полно раскрывает это тему. Он выявляет социальные истоки этого типажа, показывая, как из доброго, честного и порядочного Пинненберга общество делает «маленького человека», приучая его лицемерить, лгать, выслуживаться перед начальством и унижать тех, кто ниже по званию.

Список использованной литературы 1. История немецкой литературы т.5, 1976, ред. И.М. Фрадкин, С.В. Туров, статья о Х.Ф, авт.Л.С. Кауфман. 2. J.Mantley. H.Fallada in Selbzeugnissen und Bilddokumenten. Reinbek, 1962 3. Б.Сучков. Лики времени. «Художественная литература», М., 1969. 4. H.Fallada. Der Alpdruck. Berlin. 1947 5. Дронова О.А. Человек и история в романах Х. Фаллады: Дис. канд. филол. Наук, Тамбов, 2005 6. Фаллада Ханс. Маленький человек, что же дальше? У нас дома в далёкие времена; Пер. с нем. – М.: Правда, 1983.- 656с.

Таким образом, трагедия Пинненберга заключается в том, что он не может осуществить свою мечту и соответствовать своему идеалу, поскольку для продвижения по карьерной лестнице ему неизбежно придется переступить через себя, а к рабочим он примкнуть не хочет. Так и получается, что он, как говорит пословица: «От ворон отстал, да к павам не пристал». Не примкнув ни к одному из этих главенствующих классов, герой быстро оказывается на обочине жизни. Трагедия «маленького человека» ещё и в том, что такие люди всегда разобщены. Если существует рабочая солидарность, когда множество рабочих способны объединяться, устраивать митинги, забастовки с целью склонить работодателя повысить им зарплаты и улучшить условия жизни, то у служащих такая концепция невозможна. Их деятельность сугубо индивидуалистична: повысить по службе могут только одного, и поэтому их союз невозможен - они предпочитают добиваться своей цели в одиночку, не конфликтуя с начальством, а стараясь завоевать его расположение. «Конечно, - иронизирует рабочий Мершель, - вы готовы работать бесплатно, сверхурочно на своих хозяев, вы в жизни не решитесь на забастовку, и всегда-то вы штрейкбрехеры». [7, стр.34] Поэтому и Пинненберг не получает от своих сослуживцев поддержки, в которой он так нуждается. Он обречён на одиночество и постоянный страх перед будущим.