Правовая государственность в России:проблемы и перспективы

I Введение…………………………………………………………………… 3 - 4 II Основная часть 1. Становление и развитие идеи правового государства…………. .5 - 8 2. Правовое государство: понятие и признаки………………………...9-13 3. Становление российского гражданского общества как основа функционирования правового государства………………………….14 -19 4. Верховенство права как основной принцип функционирования правового государства…………………………………………………20 -24 5. Проблемы развития политической системы в Российской Федерации……………………………………………………………….25-28 6. Перспективы развития российской государственности и политической системы……………………………………………….20-31 III Заключение…………………………………………………………………32 Библиография………………………………………………………………….33

Конституция РФ от 12 декабря 1993 года. Нерсесянц В.С. «История идей правовой государственности», М., 1993 г. Нерсесянц В.С. «Правовое государство, личность, законность», М., 1997 г. Козлихин И.Ю. «Идея правового государства. История и современность», СПб, 1993г. Перевалов В.Д. «Теория государства и права», М., 2004 г., «Правое государство в России: замысел и реальность», М., 1996 г. Ховард М.М. «Слабость гражданского общества в посткоммунистической Европе»,М.,2000г. Баренбойм П. «Правовое государство как партнер гражданского общества»,М.,2010г. Хлопин А.Д. Гражданское общество или социум клик: российская дилемма//Российская политика на рубеже веков, М., 2001 г. Андреев А.Л. Становление гражданского общества: российский вариант//Становление институтов гражданского общества: Россия и международный опыт: Материалы междунар. Симпозиума 31 марта- 1 апреля 1995г. М., 1995 г стр.20-24; Земцов Б. Две России// Свободная мысль.1996г. Мамут Л.С. «Государство и право», и «Вопросы философии»,//Вопросы философии. 2002 Гражданское общество и государство: проблемы соотношения//Общественные науки и современность. 2002г. Локк Д. Опыт о человеческом разумении//Избранные философские произведения, М.,1960г. Т2. Монтескье Ш. О духе законов//Избранные произведения, М.,1955 г.

1. Становление и развитие идеи правового государства. Идея становления права в общественной жизни зародилась вместе с возникновением государства, ещё в условиях до государственного развития все органы первобытной демократии формировались и функционировали в рамках определённой нормативной системы, представленной обычаями и табу. Если же государство уклоняется от данного принципа, от соблюдения прав и свобод и не обеспечивает охрану законов, то оно рискует потерять уважение и доверие своих граждан, побуждает их к занятию по отношению к себе позиции отчужденности. Проблема построения правового государства всегда волновала философов, юристов, историков, мыслителей древности, средневековья. Смысл идеи о правовом государстве у юристов, мыслителей, политических и общественных деятелей отличался. Однако стоит заметить, что независимо от взглядов и суждений о правовом государстве, существование государства уже неизменно ассоциировалось с торжеством гуманизма, права, закона, законности и справедливости. Начало теории правового государства в виде идей о гуманизме, установлении и сохранении свободы, господстве права и закона развиваются в рассуждениях мыслителей, историков, юристов Древней Греции, Рима и других стран. Древнегреческий философ Платон утверждал о том, что там, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью, неизбежна близкая гибель государства, а там, где законы установлены в интересах нескольких человек, речь идёт не о государственном устройстве, а только о внутренних распрях. Такие же идеи, заложившие основу теории о правовом государстве, появились в исследованиях Аристотеля. Аристотель постоянно проводил мысль, что властвование должно осуществляться только по закону, без всякого насильственного подчинения, которое противоречит идее права. Там, где отсутствует «власть закона», там нет места и какой-либо форме государственного строя. «Закон должен властвовать над всеми…» . С идеями мыслителей Древней Греции о праве, свободе, человеческом достоинстве и гуманизме тесно пересекаются гуманистические воззрения и взгляды древнеримских политических и общественных мыслителей и философов. Особенно отчётливо это прослеживается в работах знаменитого римского оратора, государственного деятеля Цицерона.