Онлайн поддержка
Все операторы заняты. Пожалуйста, оставьте свои контакты и ваш вопрос, мы с вами свяжемся!
ВАШЕ ИМЯ
ВАШ EMAIL
СООБЩЕНИЕ
* Пожалуйста, указывайте в сообщении номер вашего заказа (если есть)

Войти в мой кабинет
Регистрация
ГОТОВЫЕ РАБОТЫ / ДИПЛОМНАЯ РАБОТА, ПЕДАГОГИКА

НРАВСТВЕННЫЕ И ФИЛОСОФСКИЕ ИСКАНИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ 70-80 ГГ. XX ВЕКА

arina_pal 720 руб. КУПИТЬ ЭТУ РАБОТУ
Страниц: 105 Заказ написания работы может стоить дешевле
Оригинальность: неизвестно После покупки вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100% с помощью сервиса
Размещено: 05.03.2018
Социальная и эстетическая ценность произведения - будь то книга, обращенная в прошлое или связанная с отображением недавнего времени, во многом её значимость определяется тем, насколько она перекликается с мыслями и чувствами нашего современника, нашими собственными чувствами. Обращаясь к прозе, художественно исследующей побуждения и поступки, внутренний мир человека в исключительных ситуациях, либо в повседневной действительности, сам выбор героя, поставленного перед испытаниями и преодолевающего крутые изломы обстоятельств, нельзя не отметить такой черты, как глубокое внимание ее к моральным и психологическим граням образа. Но не только. Ибо если мы будем извлекать главные уроки из ситуации выбора, какая дается в произведениях военной тематики, для которых характерны героизм и самопожертвование времени, так и в литературе, отражающей мирную трудовую жизнь, то одним из первых среди них, очевидно, следовало бы назвать урок ответственности индивидуума не перед безликим людским множеством, а ответственности глубоко личной, без которой не мыслится однозначное, неповторимое воплощение человека во времени и которая, подчеркнём, есть лучшее выражение энергии личности, нравственной убежденности и жизненной силы ее стремлений.
Введение

Русская литература 1970-1980-х годов представляет собой значимое литературное явление, совмещающее в себе как достижения предыдущих этапов развития отечественной литературы, так и актуальные новаторские решения, сформировавшиеся на фоне особой историко-культурной ситуации. Идеологический диктат, ограничение свободы творчества, отказ от политики реформ подвели к углублению конфликта между властью и интеллигенцией, к возникновению духовной оппозиции режиму. История в значительной мере вторгается в литературный процесс, давая мощный импульс творчеству. Нравственно-этические категории, определяющие мировоззрение и миропонимание писателей, преломляются в творческом сознании, определяя тем самым проблемно-тематические и жанрово-стилевые координаты их художественных миров. Актуальность исследования. Важнейшие и наиболее характерные явления в прозе рассматриваемого периода обусловлены нравственными проблемами и нравственными исканиями. В этот период литература выполняет свою основную задачу – формирование личности человека. Писатели стремились поддерживать лучшие качества человека – его принципиальность, честность, глубину чувства, исходя при этом из незыблемых принципов нравственности. Исследование особенностей нравственных поисков в литературе позволяет определить специфику историко-литературного процесса, так как постановка и решение нравственных проблем – существенная сторона каждого художественного произведения, магистральная линия, пронизывающая все многообразие литературных интересов. Человек в прозе обозначенного периода показан и в дни мира, и в дни войны, в его прошлом и настоящем, в обстоятельствах порой исключительных и глубоко повседневных. Мироощущение героя, ставшего свидетелем крушения прежнего мира, распада привычных связей, ломки традиционных устоев, стало доминировать в многочисленных произведениях рассматриваемого периода. Ставя своих персонажей в жизненные ситуации самого разного свойства, как и неоднозначного по своей социальной и нравственной напряженности исторического времени, сами авторы все чаще предъявляют «повышенную этическую требовательность» (Ю.Суровцев), испытывают все большую необходимость выявить в своих героях те их личностные начала, что освящены в них их совестью, их человеческим, гражданским назначением. Историко-литературный процесс обозначенного периода связан с решением нравственных проблем общества. В литературе 1970-1980-х годов наиболее значительным явлением стали произведения, в которых нашли отражения сложные процессы этих лет – духовная разобщенность и трагизм повседневного существования, лишенного высокого смысла, раздвоение сознания, неспособность человека к поступку, появление новых «лишних людей». Анализ этих сторон историко-литературного процесса абстрагирован от жанровых и стилевых аспектов проблемы. Особо важной представляется в данном случае проблема гуманистического пафоса литературы. Литература 1970-1980-х - несмотря на все противоречия жизни общества - сыграла существенную роль в накоплении духовного опыта, в обнаружении тех проблем, которые были заново поставлены в период "перестройки". Конечно, по сравнению с откровенной и осмелевшей публицистикой 80-х самые смелые художественные произведения 60-70-х могут показаться более сдержанными, зашифрованными, политически двусмысленными и недоговоренными. В прозе можно найти материал для понимания таких современных явлений, как социальная инерция, "торможение", догматизм и экстремизм, потребительство, отчуждение личности от общества и т.п. Вместе с тем писателями немало было сделано для сохранения и переформулирования идеалов гуманизма и народной нравственности, сохраняющих свою культурную ценность и в наши дни. Анализ идейно-художественных, жанрово-стилистических и социально-психологических аспектов художественно-литературной деятельности требует больших коллективных усилий. Учитывая это, мы произвели локализацию научного предмета: в центр внимания вынесены философские и нравственные искания авторов и их героев в деревенской и военной прозе. Главным выражением духовно-нравственных стремлений литературы выступает художественная концепция человеческого поведения в сфере природы и общества. Эта концепция вытекает из ценностных отношений литературы к действительности и к идеалу, из его социально-нравственной мотивации. В нашем исследовании закономерности развития прозы рассматриваются в свете конкретной исторической ситуации. Соответственно, понимание и оценка тенденций этого развития подчинены потребности проследить за тем, как в литературе 1970-1980-х ставится и решается вопрос о роли и месте человека в социально-исторической жизни, как она претворяет эстетический идеал. Проблемы реального гуманизма, интерпретируемые как проблемы созидательной конкретно-исторической саморегуляции общества, культуры и человека, являются в высшей степени насущными в современную эпоху, ознаменованную ускоренными и подчас неожиданными историческими сдвигами. Несмотря на то, что многие традиционные компоненты понятия "гуманизм" подвергаются в XX веке постоянной корректировке и кропотливому анализу, что иные философы и литераторы провозглашают кризис гуманизма, тема человечности человека остается в центре литературного сознания, приобретает новые и новые оттенки. Гуманистический пафос литературы - это суммарный итог живой и противоречивой деятельности лучших писателей. Вопрос о гуманистическом пафосе и гуманистических мотивах литературы возникает там, где во главу угла ставится анализ духовных ценностей и нравственных ориентации, пронизывающих жизнь современного человека. Сами человеческие ценности предстают и раскрываются в форме определенных, конкретно изображаемых и символизируемых отношений литературного героя к миру, людям, природе, социуму, истории, собственной судьбе. Пульсация гуманизма в литературе во многом зависит от способов мировоззренческой проекции гармонического идеала - "человечности человека", от путей его философского и эстетического приложения к личности, времени, действительности. В нашей работе концепция реального гуманизма и формы ее литературного воплощения изучаются на материале тех произведений, которые родились вследствие писательских раздумай над современностью. Анализ этих раздумий распространяется на те философские и социологические вопросы, которые волнуют литературную мысль. Развитие литературы мы рассматриваем как накопление результатов образной общественной мысли и общественного самосознания. Произведения, выбранные нами для анализа, являются вершиной литературного творчества в области военной и «деревенской» прозы. В прозе второй половины ХХ века важнейшую роль играет анализ происходящего, раздумья и размышления автора и героев о важных событиях общественно-политического характера. Обратив внимание на это, следует найти объяснение явлению. Такая особенность литературы может быть объяснена (частично) своеобразной реакцией писателей на многие негативные явления в жизни. Следует отметить, что в нашей действительности этого периода формируется определенный тип современного героя - это тип человека–исполнителя. На это была направлена вся идеология. Русская литература обозначенного периода, и, в особенности, 1980-х годов отличается большим драматизмом. Очевидно, что в ней драматическое и трагическое начало, безусловно, более ограниченного уровня (даже по сравнению с литературой Великой Отечественной войны). Говоря о драматизме и трагизме произведений, следует иметь в виду не только реальность, но и психологический момент, своеобразную сверхзадачу автора. Проблема долга, ответственности очень важный момент в определении действительной значимости человеческих характеров, с которыми текущая проза выходит к читателю. Эта проблема, наряду с проблемой памяти, является не просто показателем фактора сознания литературного героя, остро ощущающего вторжение обстоятельств в свою личную судьбу, самоопределяющегося не вне, а относительно этих обстоятельств. На наш взгляд, она обогащает эстетику самой прозы, для которой минувшие годы с их богатейшим опытом социального, духовного, нравственного развития не прошли даром, позволили с новой высоты взглянуть на то, что уже было, глубже осмысливать процессы, свершающиеся в жизни, стремится к усложнению реального характера современного героя. Актуальность исследования определяется и тем, что духовно-нравственный поиск крупнейших прозаиков 70-80 годов XX века нуждается сегодня в непредвзятом теоретическом обсуждении; интересом современного литературоведения к изучению произведений отечественной литературы 70-80-х гг. XX века; назревшей необходимостью в создании целостной концепции героя русской прозы второй половины XX века; соотнесенностью с антропологическим вектором современных филологических исследований, осмысляющих русское национальное мироощущение. Степень разработанности исследуемой темы. Обозначим теоретический опыт литературоведов и критиков, обращавшихся к изучению прозы исследуемого периода. Так, в 70-е годы появилось несколько заметных монографий, построенных по проблемно-тематическому принципу: В.Сурганов Человек на земле" (изд.1-е и 2-а), А.Бочаров "Человек и война" (изд. 1-е и 2-е), Л.Лазарев "Это наша судьба" (изд. 1-е и 2-е), Г.Бровман "Труд, герой, литература", А.Погибный "Художественный конфликт и развитие современной советской прозы". К концу 1970-х и в начале 1980-х стали чаще появляться книги, ставящие цель дать общий социально-философский взгляд на движение прозы: Ф.Кузнецов "За все в ответе", А.Бочаров "Требовательная любовь", "Богатство поиска", Г.Белая "Художественный мир современной прозы", В.Ковский "Литературный процесс 60-70-х годов", В.Воронов "Художественная концепция", учебники "История русской советской литературы, 40-80-е годы" (2-е изд.) и др. Объект исследования: проза 70-80-х гг. XX века, представленная произведениями В. Распутина, В. Астафьева, Ю. Бондарева, В. Белова, К.Воробьева, В.Тендрякова, Ю. Бондарева, Ф. Абрамова. Предметом исследования является содержание и развитие нравственно-философских исканий автора и героев в художественной прозе 70-80-х годов XX века. Обозначая предмет нашего исследования, необходимо подчеркнуть, что проза 1970-х годов уходит корнями в прозу 1960-х, продолжая и трансформируя свойственные ей черты и устремления. Не случайно многие исследователи рассматривают прозу 60-х и 70-х как единое в своей основе явление. Рамки периода обычно соотносятся с какими-то важными событиями обще¬ственно-политического характера. В данном случае в основу положен критерий художественности, концентрации на данном временном отрезке решения важных вопросов современности. Проза 70-х вовсе не отринула и не забыла новаций 60-х, но она попала в своего рода "заколдованный круг" несоответствий между идеалами и действительностью, наряду с привычными лозунгами и живым народным сознанием. Она упорно расширяла диапазон социально-нравственной тематики, искала действенных философских решений, переосмысливала культурное наследие прошлого, бросалась в мифологизм, компенсируя там самым цензурные трудности освоения тематики собственно гражданской, политической. Но при этом проза 1970-х вскрыла такие пласты подспудных общественных и психологических проблем, которые проза 1960-х только задела. Поэтому литература 70-х сумела оказать влияние и на моральное, и на политическое мышление времени, в том числа создать заделы для так называемого "нового мышления". Цель данной работы заключается в том, чтобы на материале творчества писателей 70-80-х гг. XX века раскрыть эволюцию философских и нравственных исканий авторов и их героев; углубить изучение русской прозы, добиться концептуального обобщения знаний об этом художественном явлении, так как вопрос о развитии литературы, об идейно-художественном наполнении и содержании этого процесса занимает важное место в литературоведении. Целью работы определяются следующие задачи: 1) провести комплексный анализ художественных произведений 70-80-х гг. XX века в контексте историко-литературного процесса данного периода; 2) обозначить основные направления философской мысли, объектом которой является отечественная литература 70-80-х гг. XX века; 3) определить тенденции трансформации образа главного героя в литературе 70-80-х гг. XX века; 4) выявить и проследить на материале прозы 70-80-х гг. XX века характер нравственно-философских исканий авторов и их героев. Достижение поставленной цели имеет важное практическое значение для формирования историко-литературных знаний о литературе третьей четверти XX века. Эти знания могут широко использоваться как в научных, так и в учебно-прикладных работах. Научная новизна исследования состоит в том, что процессы, происходившие в прозе 70-80-х гг. XX века в контексте философских и нравственных исканий не исследовались в достаточной мере; заключается в попытке представить эволюцию художественной концепции русской прозы 70-х - 80-х гг. Методы исследования: интегрирующий анализ, учитывающий историко-литературный, структурный, типологический аспекты изучения художественного текста. Методологическую основу исследования составили теоретические исследования, прямо нацеленные на изучение современного литературного процесса в историческом и в теоретическом аспектах. Это новаторские исследования М. Эпштейна «Парадоксы новизны» (1988) и «Постмодерн в России» (2000), учебное пособие Н. Лейдермана и М. Липовецкого «Современная русская литература» (2003), В.В. Агеносова «История русской литературы. XX век. В 2 частях» (2007), непосредственно обращенные к русской литературе последних десятилетий. Теоретическая значимость исследования определяется комплексным подходом к художественному творчеству периода 70-80-х годов XX века. Результаты исследования дают возможность дополнить и конкретизировать выводы современных исследователей о природе художественности русской литературы рубежа XX - XXI веков. Практическая значимость работы состоит в возможности использования основных ее положений и выводов в базовых курсах по «Истории отечественной литературы», при разработке спецкурсов и спецсеминаров по литературе, посвященных проблеме нравственных и философских исканий литературы 70-80 гг. XX века. Апробация работы. Основные положения исследования представлялись в качестве докладов и обсуждались на научно-практических конференциях «Проблемы современного образования в поликультурной среде Северного Кавказа» (Карачаевск, 2014); «Поиск моделей социально-экономического развития Юга России в новом геополитическом формате» (Краснодар, 2015); «Великая отечественная война: история, методология изучения, современное художественное осмысление» ( Карачаевск, 2015). По теме исследования опубликованы три научные статьи. Структура работы. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
Содержание

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3 ГЛАВА 1. ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА ГЕРОЯ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 70-80 гг. XX века….……………………………………………10 1.1. Ретроспективное исследование духовности общества в романе В.Белова «Кануны»….…………………………………………………11 1.2. Психологическая и мировоззренческая трансформация героя в романе В. П. Астафьева «Печальный детектив»………………………16 1.3. Поиск путей преображения личности и мира в рассказах В.Ф.Тендрякова «Пара гнедых», «Хлеб для собаки», «Параня»…..…21 ВЫВОДЫ К 1 ГЛАВЕ……………...……………………………………………26 ГЛАВА 2. ЭВОЛЮЦИЯ ЛИТЕРАТУРЫ О ВОЙНЕ………….………………29 2.1. Нравственные доминаты в произведениях К. Воробьева «Это мы, господи!» и «Убиты под Москвой»……………………………...…….29 2.2. Изображение войны В. Астафьевым («Где-то гремит война», «Пастух и пастушка»)…………………………………………..……….39 2.3. Проблема нравственного выбора в повести В. Распутина «Живи и помни»…………………………………………………………………..47 2.4.Философско-нравственная проблематика в романе Ю. Бондарев «Берег»…………………………………………………...………………53 ВЫВОДЫ КО 2 ГЛАВЕ……………………...………………………………….64 ГЛАВА 3. ПРОБЛЕМА ПСИХОЛОГИЗМА В ПРОЗЕ 1980-Х ГОДОВ….…68 3.1. Воплощение темы «маленького человека» в рассказе В.П.Астафьева «Людочка»………………..……………………………68 3.2.Социальные конфликты в повести В.Г. Распутина «Пожар»……72 3.3. Повести Ф. Абрамова «Деревянные кони», «Пелагея», «Алька» (раскрытие женских образов)………………………………………88 ВЫВОДЫ К 3 ГЛАВЕ……………………………………….…………………92 ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….87 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………….…………………97 СПИСОК ТЕКСТОВ…………………………………………….…………….105
Список литературы

1. Азадовский, К. Личность и судьба Николая Клюева / К. Азадовский // Нева. – 1988. – № 12. – С. 177-188. 2. Авчинникова, Н. Проза В. Астафьева / Н. Авчинникова // Проблема творческой индивидуальности писателя. - М., 1996. – 252 с. 3. Алейников, О.Ю. Публицистическое начало в прозе Валентина Распутина / О.Ю.Алейников // Авторская позиция характеры – стиль: Авто-реф. дисс. канд. филол. наук. - М., 1991.- 16 с. 4. Алексанян, Е. Углубление психологизма в современной советской прозе / Е.Алексанян // Вопросы литературы. - 1983. - № 12. - С. 31 -61. 5. Апухтина, В. Современная советская проза (60-е начало 70-х годов) / В.Апухтина // Высшая школа. – М., 1977. - 176 с. 6. Астафьев, В. Вглядываясь в глубь / В.Астафьев // Роман-газета. -1978. - № 7. – С.7 – 24. 7. Астафьев, В.П. Нет мне ответа… Эпистолярный дневник 1952-2001 // Сост., предисл. Г. Сапронов. – 2-е изд., доп. / В.П.Астафьев. – Иркутск: Издатель Сапронов, 2009. – 752 с. 8. Астафьев, В.П. Пир после победы // Повести и рассказы / В.П.Астафьев. – М: Воениздат, 1993. – 511 с. 9. Астафьев, В.П. Виктор Астафьев: да, можем! // К итогам Всемирного конгресса деятелей науки и культуры. Варшава / В.П.Астафьев. – Литературная газета. - 1986. - 29 января. – 15с. 10. Астафьев, В.П. Виктор Астафьев: не лишний багаж благородное сердце // Беседу с писателем записала И.Ришина / В.П.Астафьев. – Литературная газета. - 1986. - 5 февраля. - С.4. 11. Бахтин, М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет / М.М.Бахтин. – М.: Художественная литература, 1975. – 504с. 12. Бахтин, M.M. Проблемы поэтики Достоевского. – 3-е изд. / М.Бахтин. - M.: Художественная литература, 1972. - 470 с. 13. Белая, Г.А. Философско-этическая проблематика современной прозы // Советская литература и мировой литературный процесс. Гуманистический пафос советской литературы. Вып.З. / Г.А.Белая. - М., 1982. - С.37-58. 14. Белая, Г.А. Художественный мир современной прозы / Г.А.Белая. - М., 1983.- 191 с. 15. Бердяев, H.A. Самопознание // Опыт философской автобиографии / Н.А.Бердяев. - 1991.- 446 с. 16. Большакова, Ю.А. Художественное претворение нравственной проблематики в прозе Виктора Астафьева // Дисс...канд.филол. наук. / Ю.А.Большакова. - М., 1990. - С.26-111. 17. Бочаров, А.Г. Литература и время: Из творческого опыта прозы 60 -80-х годов / А.Г. Бочаров. – М.: Худож. литература, 1988. – 383 с. 18. Бочаров, А. Человек и война // Идеи социалистического гуманизма в послевоенной прозе о войне. 2-е изд. / А.Г.Бочаров. - М.: Сов. писатель, 1978. - 478 с. 19. Бочаров, С.Г. Психологическое раскрытие характеров в русской классической литературе и творчество Горького // Социалистический реализм и классическое наследие / С.Г.Бочаров. - М., 1960. - С.89-210. 20. Вахитова, Т. М. Природные стихии в творчестве Леонида Леонова / Т.М.Вахитова // Русская литература. - 2005. - №3. - С. 87-89. 21. Винникова, И. Судьба и долг / И.Винникова // Волка. - 1976. - № 4. - С. 180-187. 22. Виноградов, И. По живому следу: Духовные искания русской классики / И.Виноградов - М., 1987. - С.153-159. 23. Воронов, В. Художественная концепция. Из опыта советской прозы 60-80- годов: Статьи / В. Воронов. – М.: Сов. писатель, 1984. – 384с. 24. Гачев, Г.Д. Миф в культуре: человек – нечеловек / Г.Д.Гачев - М., 2000. - С. 123 - 137. 25. Гаранин, Л.Я. Поиск духовного единства: Характер ценностных ориентаций в современной советской литературе / Л.Я. Гаранин. – Мн.: Наука и техника, 1990. – 223 с. 26. Голубева, Л. Неразборчивые письмена нашей души / Л.Голубева // Alma mater. - 1999. - №6. - С. 41-44. 27. Герасименко, А.П. Русский советский роман 60-80-х годов (Некоторые аспекты концепции человека) / А.П. Герасименко. – М.: Изд-во МГУ, 1989. - 204 с. 28. Горький и литературные искания XX столетия. 3-е изд. - М.: Сов. писатель, 1978.- 510 с. 29. Голубков, Н. Русская литература XX века. После раскола / Н.Голубков. – М.: Аспект Пресс, 2002. – 267 с. 30. Гусев, В. В предчувствии нового: О некоторых чертах литературы шестидесятых годов / В.Гусев. - М.: Сов. писатель, 1974. - 328 с.
Отрывок из работы

ГЛАВА 1. ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА ГЕРОЯ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 70-80 гг. XX века 1.1. Ретроспективное исследование духовности общества в романе В. Белова «Кануны» Уже первые произведения В. Белова показали, что в литературу не просто пришел талантливый автор, но и были принесены новые темы и новые характеры. Выход романа В.Белова "Кануны" дал основание полагать, что у "деревенской" прозы, которая, как казалось, закончила за два предыдущих десятилетия свое развитие, появилось "второе дыхание". Роман «Кануны» (1972–1976) - первое выступление В. Белова в жанре большой эпической формы. Мысли художника о судьбах страны и крестьянства, тех путях, которыми суждено развиваться народной культуре, получили здесь углубленное обоснование. Подзаголовок «Хроника конца 20-х годов» отнюдь не сулит безмятежной картины. Писатель заново, по-своему прочитывает эпоху начальной поры коллективизации. Дистанция времени дает возможность рассмотреть неоднократно исследовавшуюся тему под углом зрения исторической памяти, накопленного нашим народом, социально-психологического и духовно-нравственного опыта. В. Белов на страницах романа «Кануны» изображает патриархальный, сплоченный традициями мир крестьян, который несет в себе знак чего-то общего, обладает качествами цельности, соборности, взаимовыручки, доверия и единодушия. В этом мире, веками складывающемся в рамках традиции, мало что значила отдельная человеческая воля, поскольку каждая отдельная судьба, каждая крестьянская семья, вся деревня стремилась к некой единой цели исполнения нравственного долга на этой Земле, благодаря чему все действия приобретали обобщающий и символический смысл. Фабула романа проста – канун коллективизации, тревожное, предгрозовое время, первое вторжение в мир деревни внешних сил, расколовших ее на классы. «Кануны», определенные автором как хроника конца 20-х годов, несут в себе и точность документа, и исторический масштаб повествования (от северной вологодской деревни до Кремля), но созданы они, конечно, по законам художественной прозы, и, прежде всего, художественная стихия определяет общую атмосферу романа. Можно с уверенностью констатировать, что роман «Кануны» написан «как бы с точки зрения самих крестьян», при этом, будучи первой частью эпической трилогии, он рождает «явно ощущаемое состояние старого крестьянского «лада» – в тревоге, в предчувствии разлада» [Селезнев, 1991:24]. Эти тревожные эсхатологические мотивы наиболее контрастно и символично передаются Беловым при описании главного момента свадебного торжества – венчания Веры и Павла. В тот момент, когда свадебное торжество достигает своего апогея, максимального эмоционального пика и переходит в разряд таинства, священнодействия, в происходящее торжество добра, лада и любви вдруг вмешиваются иные силы, направленные на разрушение счастья молодой зарождающейся семьи, а также счастья всех крестьян, участвующих в обряде, да и вообще проживающих в Шибанихе. В церковь врывается уездный уполномоченный Игнат Сопронов, посланник бездушной идеологии, возомнивший себя едва ли не спасителем и учителем жизни. Сопронов, подчиняясь сверху спущенной «директиве», решает во время главного семейного торжества провести митинг, что, на его взгляд, должно свидетельствовать о максимальной лояльности и законопослушности односельчан.
Условия покупки ?
Не смогли найти подходящую работу?
Вы можете заказать учебную работу от 100 рублей у наших авторов.
Оформите заказ и авторы начнут откликаться уже через 5 мин!
Похожие работы
Дипломная работа, Педагогика, 139 страниц
900 руб.
Дипломная работа, Педагогика, 145 страниц
2000 руб.
Служба поддержки сервиса
+7 (499) 346-70-XX
Принимаем к оплате
Способы оплаты
© «Препод24»

Все права защищены

/slider/1.jpg /slider/2.jpg /slider/3.jpg /slider/4.jpg /slider/5.jpg