Современная социально-экономическая ситуация в Российской Федерации характеризуется демократическими изменениями в государственном устройстве, усилением роли граждан в политической и социальной системе. Важнейшим признаком и условием устойчивого развития демократического государства является гражданское общество, формирование которого выступает актуальной задачей современной жизни и определяет заказ системе высшего образования на формирование социально ориентированного и политически активного поколения россиян. От гражданской позиции студенческой молодёжи, её социально-политической активности, духовно-нравственных ориентаций и политической культуры во многом зависит судьба обновления российского общества.
В реальной практике и теории политического образования студенчества сложилась нестабильная политико-культурная ситуация, которую характеризуют противоречия:
- потребностями общества в высокой политической культуре его граждан, прежде всего молодого поколения, и низким уровнем ее развития у студентов, проявлением в студенческой среде политического нигилизма и инфантилизма;
- высокими целями и задачами государства в области политического образования студенчества, закрепленными в федеральных государственных образовательных стандартах, и непоследовательным осуществлением этого процесса в вузах, в которых закрывают кафедры политологии, социологии, культурологии.
Поиск путей разрешения этих противоречий в процессе анализа философской, политологической, психолого-педагогической литературы, обобщения педагогического опыта и собственных экспериментальных изысканий, убедил нас в практической и теоретической актуальности данной проблемы и послужил основанием для определения темы нашего исследования: «Формирование политической культуры студентов высших учебных заведений»
Актуальность исследования обусловлена потребностями образовательной практики подготовки студентов вузов к активному участию в новой демократической политической системе общества; становлении социальной модели, основанной на солидарности и социальном партнёрстве, политической активности людей в гражданском обществе, что требует теоретического обновления политического образования и гражданского воспитания студентов вузов, в котором на первый план выдвигаются не столько трансляции норм и образцов, сколько инициирование культурной активности личности, в том числе и политической .
Проблематика политической культуры изучалась еще со времен Платона и Конфуция. Но, несмотря на огромную значимость этого феномена для исследования, среди зарубежных и российских обществоведов нет как единой трактовки категории «политическая культура», ее структуры, содержания, типологии, функций, так и конкретной концепции политической культуры.
Вторая половина 50-х - начало 60-х годов ХХ-го столетия ознаменовали собой начало активного исследования общественного явления, принадлежащего одновременно к сферам политики и культуры. В 1956 году впервые была предпринята попытка сформулировать концепцию политической культуры в статье американского политолога Г.Алмонда «Сравнительные политические системы»1. Данная работа и по сей день считается базой концепции, и от нее отталкиваются другие исследователи, несмотря на то, что автор ограничил политическую культуру только сферой сознания. В книге «Гражданская культура», написанной совместно с С.Вербой, Г.Алмонд уточняет и развивает ряд своих положений о политической культуре, но оставляет нерешенным весьма важный вопрос о границах политической культуры и о ее структуре.
В современной западной политологии доминируют две основные концепции политической культуры. Одна ограничивает сферу понятия политической культуры ее субъективными ориентациями на политическую систему (Д.Дэвайн, Л.Пай); другая, включает отчетливо выраженное политическое поведение в политическую культуру как ее часть (Д.Пол, У.Розенбаум).
Анализ отечественной обществоведческой литературы по исследуемой проблематике позволяет выделить два подхода к пониманию феномена политической культуры.
Представители первого подхода сводят политическую культуру к общественному сознанию, а чаще всего к одному из его измерений - идеологии (Ж.Т.Тощенко, Ф.М.Бурлацкий, А.А.Галкин, В.В. Трушков, А.Н.Некрасова, И.Н.Гомеров, И.Б.Орлов).
В.А. Щегорцев, О.В. Головань, В.Ф. Пеньков и другие считают, что политическая культура представляет собой один из элементов политической деятельности. При этом отождествляют ее с творческой деятельностью, порождающей новые ценности .
Анализ изучения проблем формирования политической культуры дает основание сделать следующие выводы:
во-первых, при относительно достаточном внимании к проблемам молодежи, в том числе к развитию ее политической культуры, остаются, по существу, в тени проблемы формирования политического сознания и политической культуры такой конкретной социальной группы молодежи, как студентов вузов;
во-вторых, мало разработаны вопросы выяснения роли и значения средств и способов формирования политической культуры указанной категории.
В связи с актуальностью и недостаточной научной разработанностью вопросов формирования и развития политической культуры молодежи, в магистерской диссертации ставится следующая цель: исследовать объективные условия, средства и пути формирования политической культуры студенческой молодежи на современном этапе развития российского общества.
В соответствии с данной целью ставятся следующие научные задачи: - рассмотреть и уточнить ряд аспектов проблемы, прежде всего, самого понятия политическая культура, ее содержания, структуры, функций, типологии;показать реальное состояние политической культуры студенческой молодежи; анализировать основные факторы формирования политической культуры студенческой молодежи;рассмотретьобразование как основной фактор политической социализации молодежи.
Объектом исследования является студенческая молодежь России, ее социально-политическая характеристика.
Предметом исследования является политическая культура, рассмотрение ее формирования у студенческой молодежи.
Методология и источники исследования. Поскольку исследование носит комплексный характер и основано на изучении разнообразных по происхождению источников, их анализ осуществляется с точки зрения общих для всех социальных наук методологических принципов, методами, общепринятыми в отечественных и зарубежных политологических школах. Диалектический метод познания позволяет рассмотреть феномен политической культуры в его противоречивости и развитии (не в отрыве от политической системы общества, а в связи с нею). Используются принципы системного анализа, конкретно-исторического подхода, сравнительного анализа. Висследовании также используются следующие методы: общелогические (анализ, синтез, индукция, дедукция, моделирование), изучение и обобщение исторического опыта.
Исследование базируется на трудах как отечественных, так и зарубежных политологов, правоведов, социологов, историков.
Источниковая база исследования делится на несколько групп. Первая группа источников представлена материалами социологических опросов, разработками прикладного характера, необходимыми для исследования социально-политических характеристик современной студенческой молодежи и выявления возможных путей формирования политической культуры.
Вторая группа источников - это материалы средств массовой информации, интернет.
Научная новизна диссертации состоит:
в комплексном рассмотрении проблемы политической культуры студен -
ческой молодежи современного российского общества;
в уточнении сущности категории «политическая культура», ее содержания, функций, структуры;
в выявлении реального положения, ценностных ориентации, политической активности и компетентности студенческой молодежи современной России,
в политологическом анализе основных средств и способов развития политической культуры студенческой молодежи;
в использовании подхода к анализу политической культуры студентов как объекту гуманизации высшего образования;
в обосновании положения о том, что важнейшее место в формировании политической культуры современного студента России принадлежит социально-гуманитарному образованию как составному элементу подготовки современного специалиста.
Положения, выносимые на защиту:
политическая культура - это органическая, устойчивая составная часть культуры общества, его политической системы, отражающая отношения разделения, распределения и функционирования власти в государстве и обществе. Она включает в себя отношения к политической власти различных социальных групп, общностей людей, в том числе студенческой молодежи, отдельных индивидов, осознание и освоение ими политических идей, ценностей и реализацию их на практике. Политическая культура есть интегральный феномен, обусловленный не только наличной общественно-политической ситуацией, но и особенностями исторического развития, менталитетом народа, этносов;
становление современной политической культуры студенчества невозможно без гуманитаризации высшего образования, которая означает переход от технократически-технологической модели образования к образованию культурно-гуманизированному;
в современных условиях политическая культура студентов может быть
сформирована только снизу на основе демократических концептуальных установок, способных объединить людей, находящихся на разных координатах общественно-политической жизни;
политическая культура студентов достигает высшего уровня развития
в процессе усвоения принципов патриотизма, культуры межнационального общения, толерантности;
Практическая значимость исследования. Результаты исследования представляют собой теоретическую основу для разработки программ формирования и развития политической культуры студенческой молодежи. Материалы исследования могут быть использованы в практической работе органов, занимающихся проблемами молодежи (комитета по делам молодежи, в преподавании курса политологии, культурологии и социологии, а также, в научно-методической работе по молодежной политики).
Апробация работы. Основное содержание и выводы диссертации обсуждались на заседании кафедры социологии и политологии. По результатам исследования опубликована научная статья.
Структура работы. Магистерская диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
