Онлайн поддержка
Все операторы заняты. Пожалуйста, оставьте свои контакты и ваш вопрос, мы с вами свяжемся!
ВАШЕ ИМЯ
ВАШ EMAIL
СООБЩЕНИЕ
* Пожалуйста, указывайте в сообщении номер вашего заказа (если есть)

Войти в мой кабинет
Регистрация
ГОТОВЫЕ РАБОТЫ / РЕФЕРАТ, КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Основные черты культуры Просвещения.

hikky.meow 500 руб. КУПИТЬ ЭТУ РАБОТУ
Страниц: 15 Заказ написания работы может стоить дешевле
Оригинальность: неизвестно После покупки вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100% с помощью сервиса
Размещено: 29.06.2020
Основные черты культуры Просвещения 1. ДЕИЗМ 2. КОСМОПОЛИТИЗМ 3. НАУЧНОСТЬ 4. РАЦИОНАЛИЗМ 5. ИДЕЯ ПРОГРЕССА 6. АБСОЛЮТИЗАЦИЯ ВОСПИТАНИЯ
Введение

В общем понимании «культура» выступает как собирательный образ, объединяющий искусство, религию, науку и т. д. Понятие культуры в глубоком смысле обозначает универсальное отношение человека к миру, через которое человек создает мир и самого себя, способ творческой самореализации человека. Культура дает людям «не только общий способ постижения мира, но и способ взаимного понимания и сопереживания, язык для выражения тончайших движений души». Одновременно необходимо заметить, что культура на разных этапах развития человечества обладала характерными чертами, присущими этим этапам. Изучая культуру разных эпох, мы открываем иные человеческие миры, в которых жили и творили люди. Темой настоящего реферата является определение основных черт культуры эпохи Просвещения. Эпоха Просвещения занимает исключительное место в истории человеческой цивилизации благодаря масштабу и значительному и долговременному влиянию, которая она оказала на развитие человечества. Она получила распространение в период между революцией 1688 года в Англии и революцией 1789-1799гг. во Франции.
Содержание

1. ДЕИЗМ Прежде всего для эпохи Просвещения характерен деизм, то есть утверждению, что бог сотворил мир, дал ему первоначальный толчок, а затем перестал вмешиваться в происходящие события. Бог превращается в силу, которая лишь внесла определенный порядок в извечно существовавшую материю. Все дальнейшие изменения происходят по законам природы, которые доступны изучению и пониманию человеком. Деизм как учение свободомыслия выступает против религиозного фанатизма и христианской церкви, за свободу совести и приводит к обособлению науки и философии от церкви. При наличии в общем потоке Просвещения материалистических и атеистических течений, оно пронизано деизмом, иными словами, рациональной, естественной, светской религиозностью, с которой соединяется светская, мирская мораль. Религия перестает считаться источником морали. Просветители считали, что мораль должна основываться не на идеях Библии, а на здравом смысле, т. е. на человеческом разуме. Вольтер писал: ...
Список литературы

Культурология: Учебное пособие под редакцией А.А. Радугина — М.: Центр, 2001. Маркова А.Н. История мировой культуры: Учебник для вузов._ М.: ВолтерсКлувер, 2009. Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - М., Академический проект, 2001. В. Поликарпов. Лекции по культурологии. Р. Файн. Космополитизм эпохи Просвещения: западный или всемирный? Г. Болингброк. Письма об изучении и пользе истории. М. 1978 В. Лещинский, Л. Мозгарев, С. Неделина, Е. Седова. Краткий справочник по курсу История образования и педагогической мысли. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России. Под. Ред. З.И. Васильевой. М. Академия, 2001. А. Огурцов Философия науки эпохи Просвещения. Х. Момджян. Французское просвещение XVIII века. - М. 1983. С. Иконникова. История культурологии. Идеи и судьбы. СП-б., 1996. Культура эпохи Просвещения. - М., 1993. Г. В. Гриненко. Хрестоматия по истории мировой культуры. - М., 1998.
Отрывок из работы

Для культуры эпохи Просвещения чрезвычайно характерна абсолютизация значимости воспитания в формировании нового человека. Определяющим моментом культурной жизни была безграничная вера в преобразовательные возможности образования и воспитания. Просветителям казалось, что достаточно создать целесообразные условия для образования и воспитания детей — и в течение одного-двух поколений все несчастья и несправедливость, царящие в обществе будут искоренены. Поэтому большинство из них отрицали какое бы то ни было предание, традицию. Воспитание планировалось начинать «с чистого листа». Критика теорий врожденных идей привела английского философа Д. Локка к созданию теории «чистой доски». От воспитания и обстоятельств жизни зависит все развитие человека. Главные средства воспитания: пример, среда, окружение ребенка, выработка привычек.
Условия покупки ?
Не смогли найти подходящую работу?
Вы можете заказать учебную работу от 100 рублей у наших авторов.
Оформите заказ и авторы начнут откликаться уже через 5 мин!
Похожие работы
Реферат, Культурология, 14 страниц
200 руб.
Реферат, Культурология, 14 страниц
200 руб.
Реферат, Культурология, 14 страниц
200 руб.
Служба поддержки сервиса
+7 (499) 346-70-XX
Принимаем к оплате
Способы оплаты
© «Препод24»

Все права защищены

/slider/1.jpg /slider/2.jpg /slider/3.jpg /slider/4.jpg /slider/5.jpg