Глава 1. Теоретико-методологический анализ научных подходов к исследованию самореализации и системы жизненных ценностей военнослужащих
1.1 Основные подходы к проблеме самореализации в отечественной и зарубежной психологии
Рассмотрим явление самореализации, первое основное понятие, используемое в исследовании. Существует множество точек зрения на данный феномен. До сих пор исследователи не пришли к единой точке зрения: одни продолжают считать самореализацию явлением, обусловленным присущей природе человека быть самоактуализирующейся личностью (О.Г. Кливер, И.В. Костерина), другие, отрицают такую предопределенность (Е.А. Коломиец, Л.В. Овчаренко), третьи считают самореализацию формой, в которой осуществляется самовыражение и самоактуализация человека (И.Б. Дерманова, Т.В. Луговская). Термин «самореализация» не имеет четкого и однозначного определения и в разных источниках интерпретируется по-разному. Кроме того, в теории развития личности наблюдается употребление в общем контексте двух терминов: «самореализация» и «самоактуализация». Данные термины часто употребляются в исследовании проблем жизненного пути человека, его личностного становления. Однако разные исследователи либо разделяют эти понятия, например, рассматривая самоактуализацию как наивысший этап раскрытия всех своих возможностей и способностей, а самореализацию как механизм развития личности (Т.А. Бурова, Е.Е. Вахромов, С. Кудинов, Т.В. Луговская, Л.В. Овчаренко), либо считают данные понятия синонимичными (И.В. Костакова, С.Д. Максименко, И.С. Морозова, Н.А. Никашина).
Первое появление термина «самореализация» отмечено в Словаре по философии и психологии, изданном в 1892 г. в Лондоне [17, с. 4]. Однако самостоятельно предметом научного исследования самореализация становится только в середине XX века. Разработку проблемы самореализации личности относят к 50–м годам XX века. Отказ от аналитического подхода к человеку и общая интенция рассмотрения личности в ее целостности и неделимости привели к тому, что европейские ученые углубились в проблему самореализации личности, не останавливаясь подробно на теоретическом обосновании исходного тезиса. Личность они понимали, как уникальную систему, которая представляет собой не нечто заранее заданное, а «открытую возможность самореализации».
Абсолютно очевидно, что сама идея о самореализации личности возникает в гуманистической психологии, основными постулатами которой можно считать следующие утверждения:
1) Человек как целостное существо превосходит сумму своих составляющих: изучение его частных проявлений не позволяет понять его в целостности;
2) Человеческое бытие развертывается в контексте человеческих отношений: человек и его проявления не могут быть объяснены теорией, не принимающей в расчет межличностный опыт;
3) Человек осознает себя и не может быть понят наукой, не учитывающей его непрерывного, многоуровневого самосознания [10, с. 9];
4) Человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации: человек имеет выбор и не является пассивным наблюдателем процесса своего существования, он сам торит свой собственный опыт, благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своем выборе;
5) Человек наделен потенциями к непрерывному развитию и самореализации, которые являются частью его природы [10, с. 10].
Впрочем, сама по себе идея самореализации возникла задолго до оформления гуманистической психологии. Она исходит из работ К.Г. Юнга [38], А. Адлера [1], К. Хорни [37] и других. Созвучные идеи можно найти в работах психологов 1930-1950-х гг.
Для К.Г. Юнга самореализация, которую он включал в процесс индивидуации, выступает как стремление человека стать собой, стать единым, однородным существом. Самореализация – это эволюция самости от бессознательного к нравственным идеалам. Это одна из главных жизненных задач человека [38].
В преодолении собственной неполноценности, в побуждении улучшить себя, развить свои способности видит назначение человека А. Адлер. Достижение своих целей в работе, дружбе и любви позволяет человеку прожить жизнь во всей ее полноте. Обосновав концепцию уникального для каждого человека «жизненного стиля» и «жизненного плана», А. Адлер во многом предвосхитил идеи гуманистической психологии о самореализации личности [1].
У А. Маслоу и К. Роджерса термин «самореализация» не используется, а используется термин «самоактуализация» в качестве его синонима. В трудах А. Маслоу и К. Роджерса самоактуализация рассматривается как осознанное стремление человека к реализации своих потенциалов и одновременно как механизм и процесс развития личности.
Вместе с позитивной точкой зрения на природу человека, К. Роджерс выдвинул гипотезу о том, что все поведение вдохновляется и регулируется неким объединяющим мотивом, который он называл тенденцией к актуализации. Она представляет собой «свойственную организму тенденцию развивать все свои способности, чтобы сохранять и раскрывать личность» [43]. Наиболее важным аспектом тенденций к актуализации, по мнению К. Роджерса, является стремление человека к самоактуализации. Тенденция к самоактуализации – это процесс осуществления человеком на протяжении всей его жизни своих возможностей с целью стать полноценно функционирующей личностью.
А. Маслоу исследовал самоактуализацию в рамках иерархии человеческих потребностей. Он утверждал, что все человеческие потребности можно представить в виде иерархической структуры, начиная с физиологических потребностей – в воздухе, пище и воде. Затем идут четыре уровня психологических потребностей – в безопасности, любви, уважении и самоактуализации. Появлению одной потребности обычно предшествует удовлетворение другой, более насущной. Соответственно, самоактуализация является последней и наивысшей стадией в иерархии потребностей человека [24]. В одной из своих работ А. Маслоу определяет самоактуализацию как стремление человека к тому, чтобы стать тем, кем он способен стать, тенденцию актуализировать то, что содержится в его внутреннем потенциале. Ученый также считал, что самоактуализация освобождает человека от дефицита проблем роста и от невротических проблем жизни, но при этом мы имеем дело не с отсутствием проблем, а с движением от ненастоящих проблем к настоящим. А. Маслоу подчеркивает, что выбор в пользу роста, в направлении самоактуализации должен осуществляться человеком в каждой ситуации выбора, а отказ человека от усилий по реализации своих возможностей чреват возникновением патологии: нервными или психическими расстройствами, соматическими заболеваниям или деградацией. Таким образом, самоактуализация, по А. Маслоу, является процессом, заключающимся в реализации человеком своего внутреннего потенциала, заложенного в нем первоначально. Такой процесс является естественным проявлением человека, жизненной необходимостью и условием полноценности человеческого существования.
В рамках понимания самоактуализирующейся личности К. Роджерсом и А. Маслоу можем сделать вывод: самоактуализирующаяся личность определяется как тип личности, для которой характерно стремление к самосовершенствованию, к полноценному общению, реализации своего потенциала, достижению всего того, что она хочет в жизни и творчестве.
Такие исследователи, как Э. Фромм и Г. Олпорт, отмечают, что именно стремление к самореализации представляет огромную ценность, так как является показателем личностной зрелости и одновременно условием ее достижения. В свою очередь, гармоничное развитие человека и реализация его личностного потенциала становятся все более необходимым для нормального функционирования и прогресса общества.
Следует отметить, что авторы гуманистического направления не дают точного определения терминам «самоактуализация» и «самореализация» и ограничиваются философским подходом, утверждая, что человек сам творит свою жизнь, ставит перед собой цели и определяет пути их достижения.
В отечественной науке «точкой отсчета» при разработке многих сложных вопросов психологии, в том числе и методологических основ проблемы самореализации личности справедливо считают концепцию JI.С. Выготского. Он первый отказался от принципа психического отражения в процессе взаимодействия человека с миром в пользу принципа порождения новой реальности, обладающей двойной природой, – «субъективно искаженной объективной реальности» [5]. Именно эта реальность и становится для человека тем самым «вне», откуда он может воздействовать на себя. Функцией психики, по Л.С. Выготскому, является изменение мира так, «чтобы можно было действовать». JI.С. Выготский обосновывает принцип системной детерминации психики и поведения человека.
В развитие идей системной детерминации особое значение принадлежит концепции С.JI. Рубинштейна. Прежде всего, само введение в психологию личностного принципа послужило основой для актуализации внимания к личностным проблемам. А знаменитый постулат С.Л. Рубинштейна о том, что внешние условия определяют результат воздействия на человека не прямо и непосредственно, а преломляясь через внутренние специфические психические и психологические условия, связал внешнее и внутреннее в едином взаимодействии. На первом месте стоят внутренние причины, а внешнее выступает лишь в качестве условий. Это недвусмысленно формулирует автор: «Строго говоря, внутренние условия выступают как причины (проблема саморазвития, самодвижения, движущие силы развития, источники развития находятся в самом процессе развития как его внутренние причины), а внешние причины выступают как условия, как обстоятельства»[32, с. 290].
Теория детерминизма С.Л. Рубинштейна приводит к необходимости выявления и изучения самодвижения, саморазвития.
Значительный вклад в развитие системного подхода к изучению психического внес А.Н. Леонтьев. Он развил формулу С.Л. Рубинштейна, сместив полюс детерминации следующим образом: «внутреннее (субъект) действует через внешнее и этим само себя изменяет» [20, с. 181]. Нужно подчеркнуть: А.Н. Леонтьев говорит о самоизменении субъекта. Отсюда только шаг до проблемы самореализации и объяснения ее источников. Личность, по А.Н. Леонтьеву, не есть результат «прямого наслаивания внешних влияний; она выступает как то, что человек делает из себя, утверждая свою человеческую жизнь» и далее: «личность не может развиваться в рамках потребления, ее развитие необходимо предполагает смещение потребностей на созидание, которое одно не знает границ» [20, с. 224 – 226]. Значимы и следующие тезисы А.Н. Леонтьева: «Человек живет как бы во все более расширяющейся для него действительности. Вначале это узкий круг непосредственно окружающих его людей и предметов, взаимодействие с ними..., усвоение их значения. Но далее перед ним начинает открываться действительность, лежащая далеко за пределами его практической деятельности и прямого общения: раздвигаются границы познаваемого представляемого им мира. Истинное „поле», которое определяет теперь его действия, есть не просто наличное, но существующее...» [20, с. 209 – 210] (выделено А.Н. Леонтьевым). Для А.Н. Леонтьева формирование личности связано с развитием процесса целеобразования. А цель всегда является образом будущего результата, достижение которого невозможно без реализации сущностных сил человека, без его «самодеятельности».
Сформулированные С.JI. Рубинштейном и А.Н. Леонтьевым принципы детерминизма задают возможности выхода к более высокому, уровню системного видения психологических явлений. Об этом же пишут В.П. Зинченко и Е.Б. Моргунов, подчеркивая, что в последние годы жизни А.Н. Леонтьев перестал настаивать на том, что психика – это отражение, и выдвинул на первый план проблему порождения образа мира. Это путь к новому проблемному полю, и контуры проблемы самореализации обозначены на этом пути достаточно отчетливо.
Кроме того, важно понимать, что истоки представлений о самореализации личности в отечественной психологии напрямую связываются с введением понятия личности, с изучением В.М. Бехтеревым движущих сил ее развития [18, с. 6]. Именно из этого вырастает теория понимания потенциалов человека, сформулированная Б.Г. Ананьевым. Б.Г. Ананьев, анализируя актуальную ситуацию в науке о человеке, объясняет генезис потенциалов личности тем, что каждая группа свойств человеческой личности представляет собой открытую для внешнего мира систему. Именно во взаимодействии с внешним миром проявляется «активность созидающей, творческой деятельности человека, воплощение, реализация в ней всех великих возможностей исторической природы человека» [1, с. 275].
Таким образом, можно строго согласиться с утверждением Л.А. Коростылевой, говорящей, что на сегодняшний день «самореализация личности в качестве отдельной психологической проблемы выделена и исследована в ракурсе психологии самореализации личности в основных сферах жизнедеятельности [18, с. 6].
Исходя из всего вышесказанного, можно согласиться двумя непротиворечащими друг другу, но взаимодополняющими базовыми для нашей работы определениями самореализации личности. Одно из них предложил Р.Р. Ишмухаметов, определяющий самореализацию личности как мыслительного, когнитивный аспект деятельности, теоретической деятельности, работе на внутреннем плане. Самореализация, таким образом, склонна проявляться «в построении и корректировке, перестройке «концепции Я», картины мира и жизненного плана, осознании результатов предшествующей деятельности (формирование концепции прошлого)» [10, с. 21].
Второе, во многом дополняющее вышеизложенное определение, предлагает Л.А. Коростылева, которая указывает, что «самореализация личности – это осуществление возможностей развития Я посредством собственных усилий, содеятельности, сотворчества с другими людьми (ближним и дальним окружением), социумом и миром в целом. Самореализация предполагает сбалансированное, гармоничное развитие различных аспектов личности путем приложения адекватных усилий, направленных на развитие генетических, индивидных и личностных потенциалов» [18, с. 6 – 7].
Исходя из этого, содержание моделей самореализации базируется на ставшем уже аксиоматическим тезисе, что самореализация, будучи предметом самосознания, обусловлена «взаимосвязями отношения человека к ситуации, к самому себе, к другим людям, к социуму, к окружающему миру, к ценностным ориентациям»[18, с. 8].
Представление о психологических детерминантах самореализации базируется на психологической концепции о регулирующей роли сознания в деятельности человека. Данная концепция предполагает, что самосознание служит интегрирующей основой психологической активности человека.
Исследование самореализации личности как целостного психологического явления, представленного на разных уровнях психики, в своем процессуальном аспекте и проявляющегося в контексте жизнедеятельности, позволило более четко и системно описать ее феномены. В соответствии со спецификой феномена самореализации личности разработанная теоретическая модель включает механизмы, регулирующие самореализацию: мотивационно–смысловые (характеризующиеся повышением осмысленности) и личностно–ситуационные (отражающие способность к изменению ситуации в направлении хода самореализации в связи с включенностью в регуляцию жизнедеятельности, детерминированную направляющим влиянием сознания).
Важной детерминантой самореализации являются основные мотивы и смыслы, которыми руководствуется человек в процессе самореализации. В мотиве находит место сознательное отражение будущего при использовании опыта прошлого. Он осуществляет побудительную, направляющую, смыслообразующую и стимулирующую функции [32].
Мотивационно–смысловые механизмы оказывают определяющее влияние на самореализацию личности. К особо сильным мотивацинным образованиям относят ценности и потребности. Мотивационно–смысловые механизмы предполагают активизацию соответствующих образований. На высоких уровнях это характеризуется повышением осмысленности мотивов. Для низких уровней характерно наличие простых мотивов – потребностей, – и низкая осмысленность.
Важно понимать, что процесс самореализации личности направлен изнутри во внешнюю среду и осуществляется, прежде всего, посредством мотивационно–смысловых механизмов, содержащих в своей основе общепсихологические механизмы регуляции.
Таким образом, «мотивационно–смысловые и личностно-ситуационные механизмы самым непосредственным образом обусловливают самореализационный потенциал, влияя на его возрастание или убывание» [18, с. 11].
Такая четкая дифференциация механизмов, регулирующих самореализацию личности, ни в коем случае не отрицает структурной целостности самореализации. Как устойчивая способность к саморазвитию структурная целостность проявляется в отсутствии или преодолении барьеров самореализации. Это качество обеспечивается определенной выраженностью и синергическим характером взаимосвязей индивидных, личностных и интегральных личностных особенностей.
В современном мире интерес к проблеме самореализации личности обусловлен в первую очередь экономическими интересами общества. На данном этапе первый план занимает именно профессиональная самореализация личности, способствующая достижению «более значительных, чем раньше, профессиональных и личностных высот», увеличению и интенсификации социальной мобильности, побуждающей к выбору активных жизненных стратегий.
Иная причина, которая определяет актуальность анализа проблем самореализации – стремление психологической науки к выходу на понимание самых сложных системных явлений, связанных с человеком и человеческой психикой.
1.2 Сущность и признаки профессиональной самореализации
В последнее время отмечается возросший интерес к разработке проблемы профессионального развития субъекта деятельности. Эта проблема становится актуальной научно-практической задачей нашего времени. Этот интерес вполне закономерен, т.к. в современном обществе не только существует слабо обозримый спектр профессий, но и происходят быстрые комплексные инновации в профессиональной области, расширяются сферы профессиональной деятельности, появляются новые организации, изменяются социально-экономические взаимоотношения. Это предполагает новые требования к субъекту деятельности, к процессу его развития в профессии.
Научным сообществом накоплено огромное количество трудов, отражающих сущность самореализации. Сложность изучения данного феномена в психологической науке во многом объясняется сложностью его объективного познания. Даже одна из самых известных теорий, теория самоактуализации А. Маслоу была подвержена критике со стороны научного сообщества, учитывая сложность объективности интерпретации результатов исследований и научных постулатов. Неоднозначность и сложность исследуемого феномена заставляет нас искать твердую научную платформу объективных методов исследования самореализации человека в профессии.
В современной науке существует множество сходных понятий, рассматриваемого нами явления: саморазвитие, самоопределение, самосовершенствование, самоактуализация. В работах многих авторов их можно встретить как синонимичные. Однако не все ученые соглашаются с равнозначностью этих дефиниций[35].
Так, например, Е. В. Федосенко и И. С. Седунова указывают на взаимообусловленность дихотомии «саморазвитие-самореализация». Самореализация представляется им обязательным моментом развития человека в онтогенезе, без которого невозможно его адекватное саморазвитие: «самореализация в своем развитии предполагает постоянное накопление и интеграцию феноменов саморазвития (самосознание, самопознание, самопонимание, самовосприятие и т.п.) в качестве необходимого условия своего воспроизводства» [35].
Феномены самоопределения и самоактуализации, реализуют активную связь и взаимообусловленность саморазвития и самореализации. Самоопределение не только обеспечивает в той или иной степени определение, оценку себя, но и способность «к соотнесению поставленных целей, избранных средств и ситуации действия»: «Я уверен в успехе, принимаю решение и начинаю действовать»[6, с. 24]. Самоактуализация выступает как бы пусковым механизмом развертывания самореализации. В этом мы видим главное отличие самореализации от самоактуализации.
Таким образом, под профессиональной самореализацией понимается «непрерывный гетерохронный процесс развития потенциалов человека в созидательной деятельности на протяжении всего жизненного пути»[35].
Однако при всем различии заявленных дефиниций, которое мы, конечно, будем учитывать в нашей работе, необходимо понимать, что база тестовых методик разрабатывается преимущественно для рассмотрения самоактуализации личности. Это связано, вероятно, с тем, что широкое поле понятия самореализации крайне проблематично изучать с учетом всех его составляющих. Оговоримся, что в свете последних научных тенденций мы также отказываемся сводить эти оба понятия как синонимичные, но опросный материал, материал методик изучения личности, будет ориентирован на самоактуализацию личности и, исходя из полученных данных, будет осуществлена попытка выйти на сферу самореализации.
Наша работа ориентирована на рассмотрение, прежде всего, профессиональной самореализации личности. Именно поэтому мы оговорим, что именно мы понимаем под профессиональной самореализацией.
Как известно, наиболее полное раскрытие способностей человека возможно лишь в общественно значимой деятельности. Причём важно, чтобы осуществление этой деятельности детерминировалось не только извне (обществом), но и внутренней потребностью самой личности. Деятельность личности в этом случае становится самодеятельностью, а реализация её способностей в данной деятельности приобретает характер самореализации.
Особенно широкие перспективы самореализации открываются в профессиональной деятельности. Профессиональная деятельность занимает центральное место в жизни многих людей, отдающих ей основное время и силы. В рамках профессии развиваются способности, происходит карьерный и личностный рост, достигается определенный социальный статус, обеспечиваются финансовые основы жизнедеятельности. Следование своей профессии, использование профессиональных навыков — один из существенных факторов достижения определенной степени жизненной успешности.
В процессе и результате профессиональной самореализации у человека формируется профессиональное сознание, для которого характерны следующие черты:
• Сознание своей принадлежности к определенной профессиональной общности;
• Знание, мнение о степени своего соответствия профессиональным эталонам, о своем месте в системе профессиональных ролей;
• Знание человека о степени его признания в профессиональной группе;
• Знание о своих сильных и слабых сторонах, путях самосовершенствования, вероятных зонах успехов и неудач;
• Представление о себе и своей работе в будущем [12].
По уровню развитости названных черт можно судить о степени реализованности человека в профессии.
Однако не всякое профессиональное занятие воспринимается человеком и является сферой самореализации. Не столь важно, какова конкретная профессиональная мотивация человека, она не всегда свидетельствует об активной самореализаци. К тому же осуществляемая преимущественно благодаря волевому напряжению деятельность является в высшей степени энергозатратной и потому утомительной, выматывающей, быстро приводящей к эмоциональному «выгоранию».
Профессиональное дело должно быть интересным, привлекательным для реализующего себя человека. При этом важно, чтобы основа привлекательности была обеспечена пониманием общесоциальной и индивидуальной ценности труда. Доминирование в иерархии ценностей человека ценностей труда практически является гарантией успешной самореализации.
Серьезное значение имеет ориентация человека на саморазвитие в профессии. Карьерные устремления человека также определяют возможность достижения успешной самореализации в данной сфере. Активное профессиональное самосовершенствование предупреждает возникновение «выгорания» [10, с. 76].
Однако на современном этапе развития нашей страны проблемы самореализации оказываются отложенными на второй, а зачастую и на третий план. Социально-экономические условия вынуждают человека заботиться в первую очередь о вещах более насущных, о предметах первой необходимости. Именно из-за этого происходит общая деформация профессиональной мотивации человека. Правда, и в том случае, когда человек выбирает профессию без особого интереса, руководствуясь другими соображениями, не всегда оказывается, что путь к полноценной самореализации в профессиональной деятельности для него закрыт.
Процесс профессионального развития личности в отечественной психологической науке исследуется в связи с онтогенетическим развитием человека, его личностными качествами, местом и ролью способностей и интересов, формированием субъекта труда, проблемой жизненного пути и самоопределения, выявлением требований, предъявляемых профессией к человеку, становлением профессионального сознания и самосознания в рамках различных школ и направлений. Профессиональное развитие как развитие субъекта профессиональной деятельности тесно взаимодействует с онтогенетической эволюцией психически функций и жизненным путем личности в обществе. В отечественной психологии эта теория получила разработку в трудах С. Л. Рубинштейна [32] и Б. Г. Ананьева [2]. Не противоречат им и более современные исследователи.
