Войти в мой кабинет
Регистрация
ГОТОВЫЕ РАБОТЫ / РЕФЕРАТ, ФИЛОСОФИЯ

Мировоззренческие различия между древнеиндийской и древнекитайской философией

text-93 60 руб. КУПИТЬ ЭТУ РАБОТУ
Страниц: 18 Заказ написания работы может стоить дешевле
Оригинальность: неизвестно После покупки вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100% с помощью сервиса
Размещено: 05.12.2018
Философия в Древней Индии достигла высокого уровня развития. Индийская философия – это истинно «живые плоды», продолжающие питать своими соками мировую человеческую мысль. Индийская философия сохранила полную преемственность. И ни одна философия не оказала такого сильного воздействия на Запад, как индийская. Поиск «света, который идет с Востока», «истины о происхождении рода человеческого», которым были заняты многие философы, теософы, и, наконец, хиппи в 60-70 годах ХХI века – очевидное свидетельство той живой связи, которая соединяет западную культуру с Индией.
Введение

Философия - не только сфера рационально-понятийного осмысления первоначал сущего, но и значительная духовная сила, оказывающая влияние на мировой процесс. Она непосредственно участвует в формировании общественного идеала, основных ценностно-мировоззренческих и методологических принципов, напоминая человеку о социально-практической значимости целостных представлений о мире, ставя перед мыслящим историческим субъектом вопрос о нравственных основаниях бытия. Философская мысль человечества зарождалась в эпоху, когда на смену родовым отношениям приходили первые классовые общества и государства. Отдельные философские идеи, обобщавшие многотысячный опыт человечества, можно обнаружить в литературных памятниках Древнего Египта, Древнего Вавилона. Наиболее древней является философия, возникшая в Индии и Китае. Труднообъяснимым является то обстоятельство, что примерно в середине I тыс. до н.э. почти в одно и то же время в Индии, Китае и Греции возникают первые философские системы. Начинается интенсивное вытеснение мифологических представлений на периферию культурного пространства, дальнейшее развитие мысли начинает определять философия. Во всех трех указанных очагах цивилизации переосмысливаются прежние ценностные установки, имеет место новое толкование истории и мифологии, складываются различные, зачастую противоположные, направления мысли. Эти различия позволяют говорить отдельно об индийском, китайском и греческом типах философии. Традиционно в истории философии древнеиндийская и древнекитайская философия объединяются как философия Древнего Востока, чему и будет посвящена данная работа. Цель реферата- ознакомиться с основными идеями древнеиндийской и древнекитайской философии, а также попытаться разобраться, в чем же заключается привлекательность и живучесть этих идей. Для реализации поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи: • Рассмотреть возникновение и основные периоды школы индийской философии • Проанализировать Основные проблемы, поставленные древнекитайскими мыслителями • Выявить мировоззренческие различия между древнеиндийской и древнекитайской философией
Содержание

Введение 1. Особенности древнеиндийской философии 1.1. Возникновение, основные периоды и школы индийской философии 1.2. Основные ортодоксальные учения древнеиндийской философии 1.3. Основные неортодоксальные школы древнеиндийской философии 2. Особенности философии Древнего Китая 2.1. Становление древнекитайской философии 2.2. Школы в китайской философии 3. Мировоззренческие сходства и различия между древнеиндийской и древнекитайской философией Заключение Список использованной литературы
Список литературы

1. Основы философии. От классики к современности.. Учебное пособие: В. Ф. Шаповалов — Москва, ФАИР-ПРЕСС, 2001 г.- 580 с. 2. Основы философии: Я. С. Яскевич, В. С. Вязовкин, Х. С. Гафаров — Санкт-Петербург, Вышэйшая школа, 2011 г.- 304 с. 3. Понятия философии и истории философии. Философия восточная: А. А. Козлов — Москва, Либроком, 2011 г.- 98 с. 4. Философия в систематическом изложении: — Москва, Территория будущего, 2006 г.- 440 с. Философия для технических вузов: А.Д. Московченко — Москва, Книга по Требованию, 2012 г.- 244 с. 5. Философия для экономистов: В. А. Канке — Москва, Омега-Л, 2008 г.- 416 с. 6. Вечканов, В.Э. Философия: курс лекций / В.Э. Вечканов. – М.: Экзамен, 2008. – 318 с. 7. Гриненко, Г.В. История философии: учебник / Г.В. Гриненко. – М.: Юрайт-Издат, 2009. – 688 с. 8. Грядовой, Д.И. История философии: учебник / Д.И. Грядовой. – М.: Юнити-Дана, 2009. – 463 с. 9. Губин, В.Д. История мировой философии: учебное пособие / В.Д. Губин, А.И. Алешин, К.В. Бандуровский. – М.: АСТ, 2007. – 496 с. 10. Иконникова, Г.И. Философия Древнего мира: учебник / Г.И. Иконникова, Н.И. Иконникова. – М.: Юнити-Дана, 2010. – 248 с. 11. Халин, К.Е. Философия: учебник / К.Е. Халин. – М.: Приор-издат, 2010. – 220 с.
Отрывок из работы

1. Особенности древнеиндийской философии 1.1. Возникновение, основные периоды и школы индийской философии Философия в Индии возникла на основе одной из самых древнейших человеческих цивилизаций, ее тысячелетние традиции, восходящие к 15-10 вв. до н.э., сохранились до настоящего времени. В истории индийской философии различают 4 периода: 1) ведийский; 2) классический, или брахмано-буддийский – с 6 в. до н.э. до 10 в. н.э.; 3) послеклассический – 10-18 вв.; 4) новая и современная индийская философия. К древнеиндийской философии относят ведийский период и часть классического с 6 в.до н.э. до 2 в. до н.э. К 6 в. до н.э. в Индии складываются предпосылки для экономического, политического, социального и, следовательно, духовного перелома в развитии страны - появление первых государств, скачок в развитии производительных сил, связанный с переходом от бронзы к железу, формирование товарно-денежных отношений, рост научных знаний, критика установившихся нравственных представлений и установок. Эти факторы послужили основой для появления ряда учений или школ, которые подразделяют на две большие группы. Первая группа - это ортодоксальные философские школы Древней Индии, признающие авторитет Вед - Веданта (IV-II в.в. до н.э.), Миманса (VI в. до н.э.), Санкхья (VI в. до н.э.), Ньяя (III в. до н.э.), Йога (II в. до н.э.), Вайшешика (VI-V в. до н.э.). Вторая группа - неортодоксальные школы, не отрицающие непогрешимость Вед - Джайнизм (IV в. до н.э.), Буддизм (VII-VI в. до н.э.), Чарвака-Локаята.2. «Первый памятник мысли древних индийцев» Ведийский период характеризуется господством брахманизма, основанного на племенных верованиях и обычаях, которые были изложены в четырех Ведах (знание, ведение) – сборниках гимнов, молитв, заклинаний, песнопений в честь богов. Веды называют “Первым памятником мысли древних индийцев”. Веды, возникнув между вторым и первым тысячелетием до нашей эры, сыграли огромную, определяющую роль в развитии духовной культуры древнеиндийского общества, включая развитие философской мысли. В них впервые делается попытка философского толкования окружающей человека среды. В образном языке Вед выражено весьма древнее религиозное мировоззрение, первое философское представление о мире, человеке, нравственной жизни. Веды делятся на четыре группы.
Не смогли найти подходящую работу?
Вы можете заказать учебную работу от 100 рублей у наших авторов.
Оформите заказ и авторы начнут откликаться уже через 5 мин!
Похожие работы
Служба поддержки сервиса
+7(499)346-70-08
Принимаем к оплате
Способы оплаты
© «Препод24»

Все права защищены

Разработка движка сайта

/slider/1.jpg /slider/2.jpg /slider/3.jpg /slider/4.jpg /slider/5.jpg